Зуфар Фаткудинов - Бегущий от ада, или Господин уголовник

Самый распространённый мерзкий порок в сообществе человечества — неблагодарность за добрые дела — буйствует на почве‘звериного эгоизма, предательской забывчивости, убийственной жестокости и кладбищенского равнодушия к судьбам порядочных людей.

Равнодушный — это социально-нравственный мертвец, попустительствующий всем мерзостям общества.

Помнящие добро (добродетели) почти святые, поэтому святых и помнящих добро в социальном обществе так же мало, как животворной влаги в пустыне.

Помнить добро — великое свойство, но оно, как и иное величие человека, редко встречается.

Завещание — это не только вид проявления родственных чувств, благодарности завещателя наследнику или компенсация морального долга, но часто и форма заглаживания своей вины за то, что родил дитя на этот тяжкий и коварный мир, полный мучительных страстей, переживаний и страданий.

Алчность (жадность) — дыра в совести, которая в своей бесконечной ненасытности сродни со вселенской всепоглощающей чёрной дырой.

Ничто так безвозвратно не погружает человека в низость, глупость и жестокость, как жадность.

Великодушие — больше черта порядочных, нежели беззлобных.

Великодушие порождается не столько благоразумием или расчётом, сколько добротой натуры человека.

Наиболее отличающая черта человека от скотины — это умение помнить добро и адекватно отвечать на него.

Ирония — это насмешка высокомерия или скрытое уничижение.

У некоторых зависть, породившая злобу, проходит, а злоба (осадок) остаётся.

Поскреби, подразни своими успехами подружку и ты обнаружишь в ней змею.

Девиз идеалистов-блудодеев: чтоб плоть крепчала и при этом нравственность не дряхлела, не падала.

Зависть часто поднимается до ненависти, но ненависть не опускается до зависти (к одному и тому же человеку).

Неблагодарность — это гнусный отказ морального урода в адекватном ответном поступке (помощи).

Неблагодарность — это скотство, а часто и звериная жестокость.

Самомнение — это враг самого себя, подобно своей лени.

Самомнение — это словесный гейзер, который выплёскивает на поверхность ещё и мутный кипяток заносчивости и высокомерия.

Воля в характере человека выковывается на наковальне судьбы под ударами не только физических испытаний, но и чувственных — любви и ненависти, чувства долга и страха, веры и ревности, тягот и лишений.

Антитеза равнодушия (например, к бедствующим), это не только добродетель или милосердие, но и другое равнодушие (к наживе за счёт бедствующих).

Нет на свете негодяя, который причислял бы себя к негодяям, и чем подлее такой субъект, тем он больше уверен в своей порядочности.

Дьявол предательства рождается на войне, в любви, в дружбе и среди родственников, и неизвестно, где он чаще торжествует: в военное или мирное время, среди друзей, влюблённых или родственников.

Кинжал предательства всегда выковывается в огне войны, в горне дружбы или в любви и вонзается в спину, как правило, неожиданно.

Анархия — мать порядка функционирования эшафотов, борделей, политических шаек, называемых партиями, воровских притонов, корпораций мошенников, популистов-демагогов и прочей нечисти, олицетворяющих общество, в котором верховодят самозванцы-авантюристы, политические паханы, разбойники, насильники, громилы и убийцы.

Непомнящий добра — больший негодяй, чем непомнящий родства, ибо родство не всегда несёт добро.

Самые крупные, самые квалифицированные и изощрённые грабители, воры, разбойники и мошенники всегда сидят во власти неправовых государств.

Масштабная трагедия всегда порождает антиподов: трусов (подлецов) и героев; если при этом преобладают первые, трагедия усугубляется нравственной катастрофой общества, если преобладают вторые — трагедия (её последствия) быстрее преодолевается при содействии здорового морального климата общества.

Жадность, как греховный порок, — это панцирь ледяной чёрствости к людям и олицетворение губительной глупости (для себя) и подлости для близких, оказывавших помощь скряге.

Младенческую невинность люди видят, порой, не только в глупости своих любимых, но и в безответственности, лености, а иногда — в подлости.

Где подлость и обман — норма поступков, там искренность и доверчивость — безумие.

Трусость — это победа плоти над духом.

Менее великодушны не столько виновные, сколько подлецы.

Не надо сомневаться в верности мерзавца, он всегда верен своей подлой натуре.