Бадретдинов высказал тогда своё мнение и о другой распространённой ситуации, когда в качестве невест избирают современных продвинутых девиц, у которых в одной руке — сигарета, а в другой — бутылка пива. Это девицы-бесприданницы: ни духовного, ни иного богатства у них за душой нет.
Кузьма Абрамович, имея в виду именно таких женщин, саркастически заявил, что ныне любая порядочная девушка выдержит испытание на детекторе лжи на предмет её честности, совестливости перед своим женихом, если не задавать ей следующих вопросов: о её возрасте; о воспитанности — не курит ли, не пьёт ли, не балуется ли наркотиками; о количестве любовников в прошлом и настоящем; о сделанных абортах; о детях, оставленных ею в роддоме или брошенных в подворотнях; от каких венерических заболеваний лечилась и, наконец, не беременной ли от любовника она выходит замуж, чтобы найти обманом хоть какого-нибудь отца своему будущему ребёнку.
Бадретдинов положил руку на плечо Марата и сказал:
— Вот, дорогой, можешь запросто нарваться на такую вот стервозную невесту и погубить себя.
А вообще, брак — это школа высшего мастерства выдумок, оправданий, отговорок, лицемерия, обмана, ревнивых нападок и лжи для самосохранения, а часто и для сохранения личной свободы блудливых супругов в рамках семьи. С другой стороны, брак — это цитадель затухающей любви, к которой подкрадываются с разных сторон, как змеи-искусители, посторонние сексуальные соблазны.
А вот Елена Шакировна в ближайшие годы не даст затухнуть вашей любви. Поэтому, дорогой Маратик, держись за неё, — посоветовал Бадретдинов, завершая свою тираду.
Билялов, несмотря на все их уговоры, уволился.
Он поменял жильё. Снял комнату-конуру в коммуналке в старом столетнем доме, но зато окнами в сад «Эрмитаж». В соседнем доме когда-то жил великий русский писатель Максим Горький. Дом находился в Собачьем переулке. Это дореволюционное название больше подходит нынешней улице Некрасова. В начале XXI века, как и в конце XIX века, здесь во дворах старых кирпичных домов также бродят бездомные собаки. Но в отличие от прошлых веков, в начале двухтысячного года по улице Некрасова стояло немало заброшенных домов с зияющими выбитыми окнами. В таком виде они стояли по несколько лет после выселения из них жильцов. В них на некоторое время селились бездомные мужчины и женщины и спившийся люд. Потом они куда-то исчезали, а вместо них «гнездились» другие, похожие на предшественников. Среди них кипели страсти: драки, ругань, пьяные оргии, крики и песни.
Но что характерно, улица-то была, а вот дороги не было. Не дорога, а полоса препятствий с ямами и колдобинами. Поздней осенью в этих углублениях застывала вода, образовывая на покатой дороге ледяные проплешины. И ходить было очень непросто.
Ночью улица в основном освещалась лунным светом. Уличных фонарей не было, хотя электрические столбы стояли. Эта улица напоминала большую горьковскую ночлежку, где ютились его герои пьесы «На дне». И это было в самом центре Казани! Где буквально в сотне метров от этой улицы красовались сверкающие мрамором и зеркальными стёклами здания и дворцы.
На границе этих социальных и архитектурных контрастов и поселился Марат Билялов.
Вот уж, действительно, гримасы истории, её повторения неожиданны. На улице, где жил Максим Горький, через сто с лишним лет образовалось социальное дно, по масштабам гораздо большее, чем в его время. Эта улица олицетворяла не только дно района, но и всего города, ибо в России бедных и нищих после великой криминальной революции девяностых годов прошлого века было гораздо больше, чем скромно живущих, именуемых средним классом.
…Прошло несколько дней, как Билялов уволился с прежней работы и вместе с тем ушёл от Елены Шакировны. Возвращаясь как-то вечером домой, Марат, как обычно, смотрел больше под ноги, чтобы не упасть, нежели по сторонам. Проходя мимо одного из заброшенных домов с пустыми глазницами окон, он не заметил, как со второго этажа на него сбросили рыбацкую капроновую сеть, а из чёрных проёмов окон выпрыгнули дюжие молодцы и быстро скрутили Билялова. Затем бросили в «Газель», грузовой фургон, в тёмном чреве которого находился гроб. Ему заклеили рот скотчем. Открыли крышку гроба и попытались запихнуть туда Марата. Один из нападавших держал наготове молоток и гвозди, чтобы заколотить крышку гроба. Но сеть, которая толстым коконом обволакивала всё его тело, не позволяла плотно закрыть крышку, и тем более заколотить её.
Читать дальше