Миша Бродский - Дорога сквозь мёртвую и живую

– Семья священна. Не возжелай жены ближнего своего. За прелюбодеяние смерть. Если хочет муж взять себе вторую жену или наложницу, то её должна ему взять первая жена. И проверит она, что чиста эта женщина. Потому что за семью отвечает первая жена. В семье она глава. Основа основ для любого еврея – его семья.

– Не возжелай имущества ближнего своего. За воровство – смерть.

– Один закон должен быть для всех. Для богатого и для бедного. Для еврея и для пришельца. Для родовитого и для сироты. За лжесвидетельство – смерть.

– За умышленное убийство собрата – смерть.

Чистоту в еде должен соблюдать еврей:

– Нельзя есть мертвечину. Только животное, убитое евреем, можно есть. И должен осмотреть это животное перед смертью специальный человек из левитов и увидеть, что животное не больное. Чтобы не заразились люди от него.

– Нельзя есть кровь. Так надо убить животное, чтобы кровь ушла из тела.

-– Нельзя есть грязных животных. Нельзя есть тех, кто питается падалью.

– Только тех можно есть, кто жует жвачку, и есть у него копыта, и эти копыта раздвоены. Только эти чисты для Бога, а значит, и для еврея.

– Из птиц нельзя есть трупоедов: тех, кто ест падаль.

– Из живущих в воде можно есть только тех, у кого есть хребет и чешуя.

– Из насекомых можно есть только тех, у кого колена выше головы.

– В первый и второй день можно есть убитое животное. На третий день и после нельзя.

Чистоту тела должен блюсти еврей:

– Пять раз в день должен еврей очищать тело и одежды перед молитвой. Ибо молитва это очищение души, а перед тем, как очистить душу, надо очистить тело.

– Нельзя лечь с женой, когда у нее обычное женское. Нечиста она в это время.

– Должен каждый еврей следить за своим телом. Если что-то не так (появилась язва на коже или истечение из тела), должен пойти к левиту. Если левит найдет, что у еврея проказа или другое серьезное заболевание, должен покинуть стан больной человек и нельзя ему жить в обществе.

– Если коснулся еврей нечистого животного или мёртвого тела, должен покинуть стан, омыть тело и одежды и семь дней жить вне общества. Чтобы знать, что не заразился он от этого.

– Если убил воин врага во время схватки, должен он омыть тело и одежду и жить семь дней вне общества. Чтобы знать, что не заразился он от этого.

Поддерживать чистоту стана должны евреи, ибо Бог живёт в станах среди народа, а Бог евреев помешан на чистоте.

– Если стала гнить одежда или шатёр, надо сжечь гнилое.

– Отбросы положено выносить за пределы стана и закапывать.

– Должен носить с собой лопатку еврей и закапывать свои экскременты.

– Когда загрязнялось пространство вокруг стана, то снимались евреи и переходили на новое место.

Все эти правила обеспечивали евреям физическое и духовное здоровье. Не знал народ Авраама и Иакова тех эпидемий и страшных заболеваний, от которых вымирали другие народы в то время.

Только проказа. Эта болезнь считалась наказанием божьим за неправедную жизнь, и встречалась проказа у евреев намного реже, чем у оседлых народов, среди которых жили евреи.

Выделялись евреи среди народов как своими знаниями и умениями, так и физической силой. Другой наш прародитель, Иаков, один откатил тяжёлый камень. Чтобы подвинуть этот камень, надо было собрать не меньше десяти местных жителей. А был Иаков не самый сильный среди евреев. Тот же Исав, брат его, был намного сильней.

Ну а десять евреев могли поднять огромный камень, как пушинку, отнести его на далекое расстояние и затащить на удивительную высоту. Каждый еврей, не задумываясь, действовал так, как нужно было в данный момент.

Потому что действовали евреи в совместном трансе. И в трансе этом уже не были отдельными людьми, а были частями одного могучего существа. Это и был Бог. Каждый чувствовал, что от него требует Бог и действовал согласно его желаниям. Удивительные вещи могли творить люди, объединённые в Боге.

Другие народы считали евреев колдунами и волшебниками. За знания и умения, а больше всего за Бога, живущего среди евреев, и за Бога в каждом еврее.

Пять раз в день все евреи, где бы они ни находились в этот момент, совершали священный обряд единения.

Очистив тело и одежды, отключившись от мира, в священном экстазе сливались евреи в могучее существо с единым мозгом и множеством органов-тел. Это и был Бог евреев.

Соединившись в Бога, строили евреи удивительные дворцы и города с укрепленными стенами и башнями, внутренними источниками воды и хранилищами зерна.