Андрей Воронин - Тридцать сребреников князя Владимира

Городок Н., ничем не отличался от сотен других таких же малых провинциальных поселений современной провинциальной России. Так что, в принципе, наши события могли бы произойти в любом другом таком же городишке, но случились именно здесь, на юго-западной окраине материковой России. Окраина она и есть окраина, что с неё возьмёшь. Во времена патриарха Никона и церковного раскола, бежали сюда, подальше от притеснения и разорения старообрядцы из центральных волостей, хоронясь в тайных скитах по заповедным лесам в тёмных кельях, оберегая бороды от безжалостных ножниц Петровской тайной канцелярии, а отцовскую веру в два перста, от оскорблений и поругания. Затем сюда же, от престольной Москвы подальше, выслали с глаз долой всех иудеев, усмотрев в них угрозу самодержавию и православию, и работящие евреи принесли в спящий лесной народец свежую струю трудолюбия, страсть к обогащению, накопительству и всяким хитрованским торговым штучкам. В городке образовался самый большой в округе рынок, на мощёной булыжником городской площади поставили крытые тёсом белокаменные торговые полати, где находились мясные, рыбные и овощные ряды, торговали местной конопляной пенькой и верёвками, одеждой и обувкой, спичками и керосином, и другими нужными в быту и домашнем обиходе вещами. Из Чернигова везли сюда украинские смачные колбасы, сало и сахар, из Полесья ткани, фарфоровую и глиняную посуду и другие нужные в хозяйстве вещи. Словом худо-бедно, но жил городок своей провинциальной жизнью, богатеющие купцы отстраивали каменные палаты и возводили особняки, а также воздвигли аж семь церквей, воздав богу богово от своих доходов.

Революция в провинции тоже прошла тихо, по-местечковому, без крови и мордобоя. Многие из знатных и зажиточных горожан спасаясь от лихолетья уехали от греха подальше за границу и увезли всё то что смогли, а что не смогли прикопали. Ведь думали, что уезжают на время, а оказалось навсегда. У тех кто остался, победившие революционеры всё отняли и поделили, неугодных сослали в Сибирь и в центр отрапортовали по телеграфу о проделанной работе. Какой-то большой смуты и больших страданий не было. Пришли белые, – белый флаг, пришли красные, – красный, всё тихо по родственному.

В наше время, городок Н. известен больше среди водительского сословия, все они от чайников до зубров дальнобойщиков знали пост ДПС городка Н, который встречал их первым после Западной границы и носил созвучное название Мамай, от названия посёлка который находился у дороги. «Как Мамай прошелся,» – сокрушенно качали головами водилы жалуясь друг другу, возвращаясь с поста после очередной проверки, закрывая свои опустевшие кошельки, что они между тем имели в виду для обывателя пусть останется загадкой.

В мае 1966 года в городок прилетал первый космонавт планеты, Юрий Гагарин. Да, в городке имелся свой небольшой аэропорт и из него летали регулярные рейсы в областной центр, за 200 километров. Ходит молва, что космонавт сам сидел за штурвалом кукурузника. Как говорили потом горожане, посетил Гагарин городок не только как депутат, в своей избирательной компании, но и с целью навестить близкого родственника, щупленького седоголового старичка, единственной радостью в жизни которого оставалась рыбалка. После посещения Гагарина и праздничных мероприятий по данному поводу, первого космонавта как и положено избрали почётным горожанином, но по-моему нет города на планете, где бы Гагарин не был почётным гражданином. А дедку тому построили хибарку из фанеры, в тихой заводи на берегу красивой речки Ипуть, недалеко от заводского дома отдыха в Гута-Муравинке и разрешили в виде исключения ловить рыбу сетью. Рыбу потом забирало многочисленное начальство, возившего к тому деду, как к местной знаменитости, многочисленных городских гостей. Правда, как поговаривают, сам дедок пожил счастливо на реке не долго, в результате многочисленных посещений доброжелателей и сопровождавшихся по установившейся традиции застольями и многочисленными возлияниями, вскорести он захворал и пропал, а домик тот на реке сгорел, то ли от не затушенной кем-то по пьяному делу папиросы, то ли от людской зависти.

Главными достопримечательностями городка Н. являлись семь его златоглавых церквей, из них две были старообрядческими, со своими перекрёстными крестами и строгой службой. При крещении новоявленного отрока тут полностью окунали в чан со святой водой, на причастии не смотря на чины и звания били лбом в пол колено преклоненные поклоны и бород не стригли. У староверного народа всё как-то так повелось, – святить так полностью, кланяться так лоб разбить, верить свято, работать без устали, от зари до заката, как деды учили.