Олег Верещагин: Мы живём на границе

— Да, это М16А2, основная модель, состоящая на вооружении армии США и многих других стран… Сегодня мы с вами немного поговорим — начнем говорить — об оружии наших противников…

— Разрешите вопрос, господин войсковой старшина, — Вовка Брязга поднял руку, Скиба кивнул: — Разве США — наш противник? Мы ведь вместе…

— Хороший вопрос… — Скиба усмехнулся. — Ладно, пара минут на него. Божьей милостью Император Александр Третий Миротворец сказал как-то, что у России два союзника — армия и флот. Никаких «вместе» между государствами быть не может. Они могут объединяться и ссориться, торговать и воевать, мириться и устраивать Олимпиады — но при этом всегда были, есть и будут каждое само по себе. Можно с кем-то быть ближе, с кем-то дальше, но "вместе' можно оказаться только со своими соотечественниками. Даже если кто-то из государств уверяет Россию в дружбе — это всего лишь трюк, означающий просто, что от нас нужны солдаты, нефть, земля или еще что-то. Верить этому — глупо, если ты просто человек, преступно — если ты управляешь страной. Тот, кто называл себя другом — завтра может легко стать врагом.

— Вы считаете, что будет война? — спросил не по форме кто-то из девчонок. им такое спускали. Скиба удивленно посмотрел в ту сторону:

— Как это «будет»? Война идет всегда.

— Ой, нет, я не про это… — говорившая, примолкла, потом сформулировала яснее: — Большая, как Великая Отечественная.

— Конечно, — обыденно согласился Скиба. — Это всего лишь закон истории. Слышали слово "циклично"? — вокруг погудели согласно. — Вот и большие войны происходят циклично… Это вовсе не потому, — Скиба погладил усы сгибом большого пальца, — что, как стонут некоторые, человек зол или глуп. Он не глупый и не злой. Причин у войн масса и все они объективные. Рождаемость, нехватка воды, истощение земли, — Скиба загибал пальцы, — религиозные доктрины… Поэтому большие войны будут происходить так же циклично, как циклично топятся в море лемминги — слышали про такое? [7]И выход тут только один: сделать так, чтобы человечество вышло в космос на поиски новых миров. Но это опасно для тех, кто сделал эту винтовку, — он подбросил в руках М16, — потому что неизвестно, как захотят жить выбравшиеся в иные миры люди. Вдруг не по демократическим правилам? Может, они царя захотят, или совет племен? — по рядам пробежал смех. — А что смешного? Я и не шучу… Вот и остается "обустраивать жизнь", по одежке протягивать ножки вместо того, чтобы сшить другую — вырос ребенок, штаны малы стали, так можно ему ноги по колено отрубить… — снова смех, и снова Скиба всех одернул: — Опять не шучу. Вот эту штучку изобрели, чтобы других учить, как жить… И в процессе исторического развития мира может случиться так, что она к вам в руки попадет, а что с ней делать — вы и не знаете, поэтому давайте учиться. Итак…

…Дождь перестал во время лекции, почти сразу выглянуло солнце, очистилось небо и начала бешеными темпами сохнуть земля. После уже близкого полдника намечались спортивные игры, но вынырнувший, как чертик из шкатулки, Лукаш объявил:

— Сегодня ночью конное патрулирование — Семага, Авилов, Микич, Баразов, готовьтесь.

Вообще-то Глеб ничего против конного патрулирования не имел, но по уже усвоенной привычке "старого солдата" — жаловаться всегда и на все — вздохнул:

— Доля казачья, блин…

Предполагалось, что Лукаш не слышит, но он заметил:

— Казак изначально доброволец. Это остальные могут рассуждать о доле и недоле, а раз уж угораздило родиться казаком…

— То терпи, — заключил сидевший верхом на турнике Володька Баразов. Глеб посмотрел на него снизу вверх и сказал, оттопырив губу:

— Ты вообще молчи, лицо кавказской национальности.

Рыжий, как огонь, Володька выкатил глаза, схватился за рукоять воображаемого кинжала и зловеще сказал, чуть не упав с перекладины:

— Кыровний мэст будэт, да? Ты мнэ аскарбыл, вах?!

— Это ты с каким акцентом? — поинтересовался Мирослав. Володька завопил скандально, предусмотрительно подбирая ноги:

— Понаехали сюда разные сербы! Без них жили и дальше бы жили! Мигранты, на … ой!!!

— Слезай и иди готовиться, коренной житель, — Лукаш невозмутимо сунул за голенище сапога нагайку, рукоятью которой невежливо ткнул Володьку в зад. Вообще-то неразлучная четверка с улицы Прудниковской в самом деле представляла собой странноватое сообщество. Глеб Семага и Петька Авилов были «коренные» святоиконниковцы, чьи предки жили тут чуть ли не с семнадцатого века, хотя внешне Глеб больше походил не на казака, а на парня из средней полосы России — высокий, светло-русый и сероглазый в противоположность коренастому и смуглому Петьке, щеголявшему роскошным темным чубом. Баразовы перебрались сюда в первой половине девяностых из охваченной войной Южной Осетии, а их средний сын Володька внешне скорей смахивал на "истинного арийца" — он был рыжий, голубоглазый и по характеру (если не придуривался) куда флегматичней своих русских друзей. А уже осенью 99-го судьба закинула в эти места бывшего офицера югославской армии Микича со всей семьей. Тогда, шесть лет назад, "старожилы Прудниковской улицы" для начала здорово отколотили тонколицего черноволосого пацана с большими, словно с иконы, синими глазищами и смешным именем «Мирослав». Тот не стал жаловаться и вздул обидчиков по одиночке, пользуясь отцовскими уроками, после чего ребята стали дружить вчетвером, являя собой типично казачий коллектив — ведь всем известно, что — первоначально в казаках были не только русские и украинцы, но и поляки, татары, ногайцы, калмыки, кавказцы, немцы, французы и вообще черт знает кто. В том числе и немало сербов…