Вано Чокорая - ГРУЗИЯ. МЕНОРА. ГРААЛЬ

Хотя в первой половине 4-го века Багратидов ещё не было на грузинском троне, но очевидно исторические события предваряются неминуемыми параллелями. Иначе невозможно понять, почему из всех возможных мест, Константин именно этот участок решил подарить Грузии, которая вскоре станет страной Багратидов, родственных Христу, распятого на кресте именно из этого дерева…

С основанием Крестового монастыря, паломничество грузин в Иерусалиме приняло массовый характер, для них, в 9-ом веке, при царе Баграте, из рода Багратидов, в Святом городе построили гостиницу. Присутствие грузинской церкви по всему Востоку усиливалось с каждым веком. Грузины строили храмы, церкви и монастыри по всей территории нынешнего Израиля, на Кипре, Греции, на Афоне это был прославленный Иберский монастырь. Своё место грузинская Православная Церковь, занимала и в Храме Гроба Господня. Значительные средства для грузинских монастырей и храмов в Греции, на Чёрной горе, на Голгофе, в Палестине, Ассирии и других местах, выделял и Давид Восстановитель. Помогали своим культурно-религиозным центрам за границей владетельные князья и крупные феодалы; Дадиани, Гуриели, помимо непосредственных даров отписывая им земельные наделы и деревни в самой Грузии. Об этих дарах сохранились записи по всему Востоку, в том числе и в Храме Грома Господня. Видя трепетное отношение к Православию, за финансовой помощью в Грузию за всю историю приезжали три Иерусалимских патриарха.

В 14-ом веке, завладевший Иерусалимом египетский султан, запретил богослужения в Храме Гроба Господня и вообще закрыл его. Грузинский царь, Гиоргий Блистательный, Багратид, отправил послов к властителю Египта, и сумел убедить его открыть для верующих Храм.

Позже, Иурусалим захватили Османы. Они значительно повысили налоги для храмов и монастырей. В это же время Грузии приходится беспрерывно обороняться от османских и персидских разорительных нашествий, в следствии чего, страна находится в экономическом и финансовом упадке. Багратиды и феодалы не могут поддерживать религиозные центры заграницей, а те в свою очередь полностью зависели от помощи с родины, в итоге не смогли платить подати. Представители других конфессий, наоборот, имели возможность договариваться с власть придержащими для решений вопросов в свою пользу. В итоге, грузинские храмы и монастыри, по всему Востоку, Греции, средиземноморью, полностью перешли в чужие руки.

СВЯТЫНИ

Важным составляющим любой религии являются священные предметы, почитаемые верующими по тем или иным причинам. Как правило, некоторые из них непосредственно связаны с богом, ореол иных связан с жизнедеятельностью человека. Многие предметы наделены не только культовым смыслом, но в представлении народов, касаются их светской истории. Что впрочем, в подавляющем большинстве случаях, связывает эти две ипостаси.

В мировой истории уникальным случаем можно назвать священные предметы берущие своё начало в Ветхом завете. Они признаются и почитаются сразу тремя религиями – авраамическими.

Исход (25:9) – И сказал Господь Моисею, говоря: скажи сынам Израилевым, чтобы они сделали Мне приношения; от всякого человека, у которого будет усердие, принимайте приношения Мне. Вот приношения, которые вы должны принимать от них: золото и серебро и медь, и шерсть голубую, пурпуровую и червленую, и виссон, и козью (шерсть), и кожи бараньи красные, и кожи синие, и дерева́ ситтим, елей для светильника, ароматы для елея помазания и для благовонного курения, камень оникс и камни вставные для ефода и для наперсника.

И устроят они Мне святилище, и буду обитать посреди их; всё сделайте, как Я показываю тебе, и образец скинии и образец всех сосудов ее; так и сделайте.

Сделайте ковчег из дерева ситтим: длина ему два локтя с половиною, и ширина ему полтора локтя, и высота ему полтора локтя; и обложи его чистым золотом, изнутри и снаружи покрой его; и сделай наверху вокруг его золотой венец витый; и вылей для него четыре кольца золотых и утверди на четырех нижних углах его: два кольца на одной стороне его, два кольца на другой стороне его.

Сделай из дерева ситтим шесты и обложи их чистым золотом; и вложи шесты в кольца, по сторонам ковчега, чтобы посредством их носить ковчег; в кольцах ковчега должны быть шесты и не должны отниматься от него.