Рядом с ковчегом хранился свиток Торы, написанный рукой Моисея, там же находились манна небесная, которой Господь одарил народ: (Исх; Пс; Прем; Ин; Кор;) – Манна же была подобна кориандровому семени, видом, как бдолах. Народ ходил и собирал ее, и молол в жерновах или толок в ступе, и варил в котле, и делал из нее лепешки; вкус же ее подобен был вкусу лепешек с елеем. И когда роса сходила на стан ночью, тогда сходила на него и манна;
Жезл Аарона так же хранился рядом с Ковчегом: когда служителями при Скинии, стали представители из колена Левина, остальные остались недовольны, говоря, что и они могли бы претендовать на это почётное занятие. (Исх.) … И сказал Господь Моисею, говоря: скажи сынам Израилевым и возьми у них по жезлу от колена, от всех начальников их по коленам, двенадцать жезлов, и каждого имя напиши на жезле его; имя Аарона напиши на жезле Левиином, ибо один жезл от начальника колена их (должны они дать); и положи их в скинии собрания, пред ковчегом откровения, где являюсь Я вам; и кого Я изберу, того жезл расцветет; и так Я успокою ропот сынов Израилевых, которым они ропщут на вас.
И сказал Моисей сынам Израилевым, и дали ему все начальники их, от каждого начальника по жезлу, по коленам их двенадцать жезлов, и жезл Ааронов был среди жезлов их.
И положил Моисей жезлы пред лицом Господа в скинии откровения.
На другой день вошел Моисей (и Аарон) в скинию откровения, и вот, жезл Ааронов, от дома Левиина, расцвел, пустил почки, дал цвет и принес миндали.
И вынес Моисей все жезлы от лица Господня ко всем сынам Израилевым. И увидели они это и взяли каждый свой жезл.
И сказал Господь Моисею: положи опять жезл Ааронов пред Ковчегом откровения на сохранение, в знамение для непокорных, чтобы прекратился ропот их на Меня, и они не умирали.
Как повелел ему Господь, так он и сделал.
Направо от входа, на расстоянии 10,5 локтей от масах стоял – Стол хлебов предложения, сделанный из акации и обложенный золотом, с 12 хлебами предложения;
Посередине Святилища, на расстоянии 20 локтей от масах и 5 локтей от северной и восточной стены стоял Жертвенник воскурения, также сделанный из акации и обложенный золотом, для курения благовонных курений.
Налево от входа, на расстоянии 10,5 локтей от масах хранился – семиствольный золотой светильник – Менора.
Все эти культовые предметы были перенесены в Иерусалимский храм построенный царём Соломоном. Тайна святынь начинается после разрушения Первого храма царём Вавилона
Новуходоносором в 586 г. до н. э.
В то время подступили рабы Навуходоносора, царя Вавилонского, к Иерусалиму, и подвергся город осаде.
И пришел Навуходоносор, царь Вавилонский, к городу, когда рабы его осаждали его.
И вышел Иехония, царь Иудейский, к царю Вавилонскому, он и мать его, и слуги его, и князья его, и евнухи его, – и взял его царь Вавилонский в восьмой год своего царствования.
И вывез он оттуда все сокровища дома Господня и сокровища царского дома; и изломал, как изрек Господь, все золотые сосуды, которые Соломон, царь Израилев, сделал в храме Господнем; и выселил весь Иерусалим, и всех князей, и все храброе войско, – десять тысяч было переселенных, – и всех плотников и кузнецов; никого не осталось, кроме бедного народа земли.
…пришел Навузардан, начальник телохранителей, слуга царя Вавилонского, в Иерусалим … и сжег дом Господень и дом царя, и все домы в Иерусалиме, и все домы большие сожег огнем.
И столбы медные, которые были у дома Господня, и подставы, и море медное, которое в доме Господнем, изломали Халдеи, и отнесли медь их в Вавилон; и тазы, и лопатки, и ножи, и ложки, и все сосуды медные, которые употреблялись при служении, взяли; и кадильницы, и чаши, что было золотое и что было серебряное, взял начальник телохранителей: столбы числом два, море одно, и подставы, которые сделал Соломон в дом Господень, – меди во всех сих вещах не было весу.
Восемнадцать локтей вышины в одном столбе; венец на нем медный, а вышина венца три локтя, и сетка и гранатовые яблоки вокруг венца – все из меди. То же и на другом столбе с сеткою.
В подробном списке, вывезенных вавилонянами сокровищ из храма не упоминается ни один из священных предметов. Но удивительно, что в последующем, традиция сосредоточилась только на двух предметах – ковчеге и Меноре. Об остальных, история забыла основательно, словно их никогда не существовало.
Кстати, в Грузии есть несколько святынь не менее значимых в христианском мире. Но есть одна вещь, напрямую связанная с жизнью Иисуса.
Читать дальше