Яна Темиз - Голубая роза

– Что случилось?

– Да ничего! Ты посмотри: голубая роза! Включи люстру, а то темно. Ты что с таким ножом, как… ой, чуть не сказала «убийца»! Что ты там режешь?

Айше зажгла люстру и увидела хрустальную розу. Кемалю было чуточку жаль этого мгновения: он так много ждал от него и не думал, что придется делать подарок при свидетеле.

– О… зачем же? Спасибо большое. Но они же очень дорогие, я знаю, видела такие. Вы прямо угадали! Я так люблю эти хрустальные фигурки – зверюшек, башенки всякие… есть еще очень красивые ракушки с настоящей жемчужиной внутри. И розы эти я видела, но у меня, честно говоря, никогда не было свободных денег, а если были – я покупала книги.

– Что ты говоришь? Говори по-английски, пожалуйста, – требовательно и слегка капризно сказала Катя и как-то по-детски шмыгнула носом. – А то я чувствую себя полной идиоткой.

– Я говорила «спасибо», – объяснила Айше. – И что роза, наверное, дорогая. Я знаю, сколько стоят эти хрустальные безделушки.

– У тебя просто мания – оценивать все подарки! Если людям приятно что-то тебе подарить, дай им такую возможность. Позавчера ко мне привязалась насчет портрета, теперь господина… полицейского ставишь в неловкое положение. Ну, купил он тебе дорогую розу – порадуйся и поблагодари. Можешь поцеловать его в щечку, да и всё – а ты со своим феминизмом!

Айше и Кемаль смутились.

– Я принесу чай, – сказала Айше по-английски. – А этим огромным ножом, Катя, я режу торт. Такой свежий, воздушный, его другим не разрежешь, только испортишь. И кто бы говорил про феминизм! Кто только что выступал против брака как патриархального, устаревшего института?

– Правда? – удивился Кемаль. – Странно слышать от молодой, красивой, замужней женщины, к тому же ожидающей ребенка, что она в принципе против брака. Разве в этом нет вопиющего противоречия? Вы, наверное, просто поссорились с мужем?

– А вы, разумеется, как все турецкие мужчины, считаете, что любая мысль приходит женщине в голову под влиянием сиюминутного настроения?! – тут же энергично парировала Катя. – Да, я поссорилась с мужем, но это никак не влияет на мои теоретические взгляды. Я полагаю, что брак – удобная форма существования для мужчин и что в современном виде он себя изжил. Да, собственно говоря, у него и нет современного вида! Особенно у вас в Турции. Все так же, как триста, двести, сто лет назад. Вот скажите мне, зачем люди вступают в брак?

Кемаль не успел ответить, потому что в гостиную вошла Айше с тортом на подносе и вмешалась в разговор:

– Что ты сказала: «как все турецкие мужчины»? Я вспомнила подходящую цитату: «Мы обращаемся как турки с чувствами наших женщин, да еще требуем, чтобы они признавали за нами такое право. А они и рады повиноваться и соглашаются сидеть дома и работать не хуже рабынь, прислуживая нам и выполняя всю черную работу». Это Теккерей, был такой английский писатель сто пятьдесят лет назад. А как будто вчера сказано, да? Но господина Кемаля ты не обижай: он прошел тест на шовинизм – помнишь, я тебе рассказывала про американский тест?

– А, для расистов? Помню. Я его и не обижаю. Я спрашиваю: зачем люди вступают в брак?

– Ну, в идеале – потому что любят друг друга, – ответил Кемаль, которого обрадовало заступничество Айше. Что если… нет, и думать не смей!

– Глупости, – с ходу отмела его ответ Катя. – При чем здесь любовь? Любишь – и люби себе, а зачем при этом вступать в брак? Это не ответ. Вот, например… – она вдруг осеклась и чуть смутилась.

– Говори, говори, – весело подбодрила ее хозяйка, ходящая из кухни и обратно с чаем, тарелками для торта, салфетками и прочими мелкими, но необходимыми для чаепития предметами. – Обо мне, наверно, хотела сказать? И правильно. Мы с Октаем жили себе, не вступая в брак, и прекрасно жили.

«Она говорит в прошедшем времени», – ухватился за надежду Кемаль. Катя была не менее наблюдательна:

– Ты говоришь в прошедшем времени? Вы что, поссорились?

– Ах, Катя, милая, я не хочу это обсуждать, – поморщилась Айше. – Я не знаю пока… так зачем, по-твоему, люди вступают в брак?

– Только по одной причине: так делают все, так принято и считается правильным. А для мужчин это еще и выгодно – не надо заботиться о домашнем хозяйстве и решать проблему безопасного секса.

«Да уж! Вот и беседуй с иностранцами. Что на уме – то и на языке», – Кемалю было неловко, и он поспешил возразить так, чтобы дискуссия не перешла на неприличные, по его мнению, темы:

– Многие женщины считают, что это выгодно для них: ведь при классическом варианте семьи их материально обеспечивает мужчина. И берет на себя ответственность за содержание жены и детей. Поэтому женщина выполняет работу по дому – своеобразное разделение труда.