Керен Певзнер: Ее последний круиз

- Мири, а что ты нам расскажешь? Есть ли у тебя планы в жизни?

Она деланно улыбнулась, обнажив меленькие, как у ребенка, зубки:

- Победить на этом конкурсе, потом выиграть мисс Израиль, потом стать мисс мира.

- Всего-то... - усмехнулась зеленоглазая девушка.

Она пробормотала это себе под нос, и сидящая рядом с ней кофейная красавица удивилась:

- Что ты сказала, Шарон?

- Ничего...

- Между прочим, - вступила в разговор девушка справа от меня, - хоть ты, Мири, и хочешь стать первой, это не дает тебе права занимать Адольфа!

- Сколько хочу, столько и занимаю, - огрызнулась "Барби". Она даже позы не переменила. - Тебе, с твоими волосинками, все равно у Адольфа делать нечего!

- Подождите, подождите, - остановила я их. - Какой Адольф? О чем это вы?

- Наш парикмахер, - пояснила девушка справа. - Он, по контракту, занимается нашими прическами, но Мири постоянно заставляет его работать только над ее головой. У нее просто патологическая страсть к этому напомаженному гомику. Она думает, что если он подольше будет над ней виться с горячими щипцами, то она станет Мерилин Монро...

- Как тебя зовут? - спросила я, удивленная сарказмом в голосе девушки.

- Линда, - ее голову действительно украшал светлый ежик с реденькой челкой, но девушку стрижка совершенно не портила, наоборот, придавала ей стильность и изящество.

- Как вы успели уже не поделить Адольфа?

- А она себя так вела уже на отборочном туре. Думает, если ее Шуман привел, так ей все можно?

- Подожди, - остановила я ее, - мы здесь, чтобы познакомиться, а не выяснять отношения.

- А мы уже давно знакомы, - пожала плечами девушка, сидящая рядом с Линдой. - Только вы нас не знаете. Я - Ширли, ученица двенадцатого класса, из Иерусалима. Линда из Тель-Авива. Мы с ней еще на прошлом конкурсе познакомились.

И она тряхнула пышной копной темно-каштановых кудряшек.

- Тогда позвольте, я задам еще несколько вопросов. Только для себя. Хорошо? - улыбнулась я.

- Меня зовут Рики, - тихо сказала эфиопка. Она посмотрела на меня глазами лани. - Меня привезли во время "операции "Соломон". Я хочу быть учительницей.

Десять лет назад израильские ВВС вывезли из осажденной Аддис-Абебы несколько тысяч эфиопских евреев. Люди в белых бурнусах шли в темноте по летному полю, заходили внутрь огромных военных транспортировщиков, чтобы прибыть на землю обетованную. Они не знали грамоты, не видели никогда в жизни самолетов, жили в саманных хижинах в пустыне, но знали: происходит чудо, и скоро они будут в стране, где нет смерти, и где все счастливы. Где царь Соломон познал их прародительницу - царицу Савскую и она родила первого царя Абиссинии, и от которого ведет род их свергнутый монарх.

Действительность оказалась совсем не такой ласковой и счастливой, как им верилось. Эфиопских евреев расселили по общежитиям, их учили ивриту и пользованию электроприборами, но переход из каменного века в двадцатый для многих оказался непосильным. Не находящие себе места в этом новом мире люди втянулись в наркотики, участились случаи самоубийства от тоски, а также насилия над близкими. Из районов, где государство покупало им квартиры, стали убегать жители, продавая свои дома за копейки - цены стремительно ползли вниз.

Апофеозом стал случай с "эфиопской кровью". Во время массовой сдачи крови солдатами, один парень заметил, что на пакете с только что сданной им кровью, медбрат написал "Эфиопия" и отложил порцию в сторону.

Солдат рассказал об этом члену Кнессета от эфиопской общины, и разгорелся скандал. В Иерусалиме произошло кровавое столкновение десятков тысяч эфиопов с полицией. Горели машины, демонстрантов разгоняли из брандспойтов.

На телевидении шли нескончаемые дебаты на тему: прав или нет министр здравоохранения, что отдал приказ уничтожать кровь эфиопов. Приводились страшные данные о том, что четверть общины заражена СПИДом и ботулизмом. Министр, защищаясь от нападок, в прямом эфире предложил перелить желающим эфиопскую кровь. На вопрос одному из членов Кнессета, особенно активно громившего расистское постановление министра, хотел бы он, чтобы его дочь вышла замуж за эфиопа, тот воскликнул "Я был бы горд!". И тем самым показал свою сущность: если человек не расист, то ему абсолютно все равно, какого цвета избранник его дочери.

После этого случая общество встрепенулось. То, что Израиль погряз в противоречиях, и теория "плавильного котла" себя не оправдала, догадывались давно, но именно сейчас у всех общин появился чувство осознания корней. Если раньше все считали себя нивелированными "строителями нового общества", то сейчас на первое место вышла гордость за свою непохожесть на других. Как грибы росли разные землячества и кружки любителей испанского, болгарского и других языков. Русский театр стал лучшим в Израиле, а молодые эфиопы обоего пола заплели волосы в мелкие косички и начали подражать в одежде и манере поведения афро-американцам, также идеализирующим культуру черного континента. Никто не хотел быть просто евреем. Каждый хотел показать свою индивидуальность. Поэтому девушки и добавляли при рассказе о себе, откуда они, или их родители, родом.