Жозе Сарамаго - In Nomine Dei

ВАЛЬДЕК: Я не спрашиваю тебя, признаешь ли ты ошибки. Я хочу знать, отрекаешься ли ты от своей ереси.

ЯН ВАН ЛЕЙДЕН: Отрекаюсь от заблуждений, признаю и подтверждаю, что месса есть священное таинство.

ВАЛЬДЕК: Больше ничего?

ЯН ВАН ЛЕЙДЕН: Если сохранишь мне жизнь, епископ Вальдек, обещаю вернуть в лоно католической церкви остающихся в городе анабаптистов, а также моих единоверцев из Германии и Нидерландов. Обещаю тебе, что они отринут свое вероучение, откажутся от насилия и присягнут на верность императору. А здесь, в Мюнстере, признают твою власть.

ВАЛЬДЕК: Чести у тебя даже меньше, чем у тех, кого ты обесчестил и склонил к разврату, Ян ван Лейден. Они предпочли умереть, но не отречься, ты же отрекаешься от них и от всех, кто умер за тебя. Отрекаешься от Книппердолинка и Крехтинга, которые умрут, погрязнув в грехе, но не запятнав совести. Спустить сюда клетку для этого труса.

(ЯНА ВАН ЛЕЙДЕНА бросают в третью клетку.)

А теперь мы узнаем, Гертруда фон Утрехт, достойна ли царицв своего царя. Отрекаешься?

ГЕРТРУДА ФОН УТРЕХТ: Нет.

ВАЛЬДЕК: А твой супруг отрекся.

ГЕРТРУДА ФОН УТРЕХТ: Он ответит за это, когда предстанет Господу. Господь спросит и с меня, но и с тебя тоже, епископ, когда придет твой черед. А я на Божьем суде спрошу, почему допускает Он, чтобы люди от начала времен, от сотворения мира истребляли друг друга. Почему не утишит он взаимную ненависть тех, кто верует по-разному. Почему не пресечет бесконечную цепь отмщений. Почему не уймет он эту непрестанную боль. Неужели мало того, что человек с первого своего часа движется к смерти.

ВАЛЬДЕК: Отрекись.

ГЕРТРУДА ФОН УТРЕХТ: Отрекаюсь от нетерпимости. Отрекаюсь от зла, которое творила и которому потворствовала, отрекаюсь от самой себя - той, что грешила - и совершенных мною ошибок. Но не отрекаюсь от веры моей, ибо она одна и есть у меня. Без веры человек - ничто.

ВАЛЬДЕК: Убейте её.

(Солдаты исполняют приказание. Епископ ВАЛЬДЕК со свитой уходит. Темнеет. Медленно поднимающиеся клетки освещаются красным. По сцене бродят солдаты, добивая раненых. Свет меркнет. Солдаты, сделав свое дело, один за другим уходят. Когда исчезает последний, сцена погружается во мрак.)

ГОЛОС: И возвещено было пророком Даниилом: "Муж в льняной одежде, находившийся над водами реки, подняв правую и левую руку к небу, клялся Живущим вовеки, что к концу времени и времен и полувремени и по совершенном низложении силы народа святого все это совершится."

КРАТКАЯ ХРОНОЛОГИЯ АНАБАПТИСТСКОГО ДВИЖЕНИЯ В МЮНСТЕРЕ

РЕФОРМА В МЮНСТЕРЕ (1530-1533)

1500-1533

Население - около 10 000 человек.

1525

Выступления против монастырей, где развивались искусства и ремесла.

1527

Берндт Книппердолинк становится во главе антиклерикального движения в Мюнстере.

1531

Берндт Ротманн проповедует лютеранство в церкви Св. Маврикия, находящейся в 1 км от Мюнстера.

Январь 1532 года

Ротманн, изгнанный епископом, бежит в Мюнстер и находит пристанище у городских купцов.

23 февраля 1532

Ротманн начинает проповедовать с амвона церкви Св. Ламберта.

19 мая 1532

Ротманн побеждает на диспуте католических богословов.

1 июня 1532

Франц фон Вальдек, епископ Минденский и Оснабрюкский, избран на капитуле собора, епископом Мюнстера (все каноники были благородного происхождения).

1 июля 1532

Создается комиссия в составе 36 горожан с целью побудить магистрат ввести в Мюнстере реформу.

10 августа 1532

Насильственное введение реформы в приходских церквях.

8 октября 1532

По приказу епископа имущество граждан Мюнстера подлежит отчуждению; город блокирован.

25/26 декабря 1532

Мюнстерцы нападают на соседний город Тельгт: находящиеся там каноники капитула и советники епископа взяты в заложники.

14 февраля 1533

При посредничестве графа Гессенского город и епископ заключают "Дюльменский Договор", в соответствии с которым Вальдек соглашается на реформу. Католическими остаются лишь кафедральный собор и окрестные монастыри.

3 марта 1533

Избрание нового городского совета, большинство в котором получают протестанты.

17 марта 1533

Избрание настоятелей приходских церквей. Проповедники, активно действовавшие в 1532 году, получают официальное назначение.

РАДИКАЛИЗАЦИЯ ВПЛОТЬ ДО КРЕЩЕНИЯ ВЗРОСЛЫХ

Март/апрель 1533

Ротманн разрабатывает свод правил, охватывающий всю жизнь верующих. Магистрат публикует Zuchtordnung (моральный кодекс), в соответствии с которым вменяет себе в обязанность наблюдение за тем, как жители города исполняют правила морали и религии.