Так что у эмигрантов есть выбор: либо сохранять свой язык, культуру, вероисповедание, либо становиться «стопроцентными американцами». И если первое поколение еще колеблется, то их дети и внуки делают выбор легко и без затей, тем более что главная из американских ценностей — уровень жизни граждан. То, что он столь высок за счет использования ресурсов всего мира, никого не волнует. А волнует другое: если группе американских граждан угрожает опасность в любом регионе земного шара, президент без колебаний пошлет корабли, морскую пехоту, не дожидаясь никаких решений никаких наций! Даже самых объединенных!
Мир — это зона жизненных интересов американской нации. И если этим интересам что-то угрожает, а значит, жизненному уровню среднего американца «светит» понижение, США не задумываясь наносят «превентивный ракетный удар» по Багдаду или Ливии безо всякой внутренней рефлексии по поводу «общечеловеческих ценностей» или гибели каких-то там мирных жителей. Американцы легко «кушают» идеологическую отмазку бомбардировки иракцев или сербов — «защита демократии». И чувствуют себя миротворцами.
То, что американский патриотизм является по существу имперским, самих американцев никак не волнует; более того — это придает их порой скучному, сытому и безбедному существованию некий мировой смысл.
Соединенные Штаты действуют по праву сильного.
Иначе говоря, американцы охраняют благосостояние собственной нации за счет других. Самое удивительное, что иного пути просто нет.
Это я все об Америке?
Да нет, это я о России. А за Штаты я готов выпить, по примеру Петра: «И за учителей своих заздравный кубок поднимает!..»
России для собственного выживания необходима единая общенациональная идеология. И такой идеологией может стать только государственный патриотизм. Ну а поскольку основой России является стотридцатимиллионный русский народ, то пора бы перестать делать вид, что его не существует, а есть «русскоязычные» и «россияне». Без возрождения русского народа не может быть речи о возрождении страны. И это не означает ущемления прав мусульман, иудеев, буддистов… Еще Екатерина Великая объявила ислам второй после православия на государственной религией России. Вселенская интернациональная идея хороша для превращения людей в шестеренки системы; идея патриотическая, во многом слитая в одно с идеей имперской, является лучшей для возрождения Отечества и защиты его интересов, а значит и интересов его граждан. Примеров мужества, стойкости упорства России не занимать. И нечего искать за океанами то, что есть дома. «В чужой монастырь со своим уставом не ходят», — гласит пословица. Но и в «свой монастырь» чужой устав впускать негоже.
Двести лет прошло с тех пор, как Александр Суворов создал «Науку побеждать». А наши «рули» все продолжают искать где-то за тридевять земель… И по сию пору никак не могут уразуметь, чего же хотят, — «постиндустриальное общество» или «шведский социализм»… В то время как Суворов выразил это всего в двух фразах: «Мы — Русские. С нами — Бог».
И — «Каждый солдат должен знать свой маневр».
Так что же такое государство?
Если оставить в стороне всяческие определения бесчисленных словарей, то это просто большая мафия. У нее одна обязанность: защищать своих граждан от других мафий: как внешних, так и внутренних. Притом государство вырабатывает «правила игры», или законы. Они могут быть какими угодно, но их «справедливость» или «несправедливость» в общественном восприятии сводится к тому, применяются ли они в равной степени ко всем гражданам. Парадокс, но сталинское время лагерей очень многими воспринимается как более справедливое, чем брежневское: какие головы летели!
«Правила игры» воспитываются, как это ни банально звучит, семьей и школой.
Прежде всего. И уже на более высоком уровне — пропагандистской машиной государства.
В брежневские времена общая «серость власти» распространялась на огромное количество бездарей: чтобы как-то устроиться в жизни, нужно было просто пойти проторенной дорожке: пионерия-комсомолия-партия.
И чтобы жить безбедно, тихо и комфортно, накатать беспроигрышную диссертацию типа: «Влияние Великой Октябрьской социалистической революции на менструальный цикл болотной улитки», и существовать, перешептываясь по кухням о старческом маразме Членов, обсуждая подпольного Солженицына и чувствуя полное нравственное превосходство над всем миром.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу