* * *
Я зла не помню.
Оно само о себе напоминает.
Я за элитарную поэзию и музыку.
Я за элитарную живопись и театр.
За элитарную жизнь и смерть.
При эгалитарных возможностях.
* * *
Есть три вида людей: добрые, мудрые и остальные.
Монопольно-кастово-клановое
Как же должны быть наивно-надменны
эти плененные верой своей!
К. Бальмонт
Некоторые причисляющие себя к верующим люди относятся к неверующим, к атеистам, даже к людям других вероисповеданий весьма агрессивно, свысока и с неким снисходительным сожалением, а то и презрением как к непрозревшим слепым людишкам. Этакая новая (не очень, конечно) разновидность завшивелого шовинизма! Как будто только им исключительно открыта, ведома исключительная единственная истина в своей первой и последней инстанции. Это ж надо так цепко и целиком зациклиться! Очевидно, как и любой другой вид фанатизма, это следствие скудости, скудности и слабости совести. Тут явно во всю свою лицемерную осклабленность лыбится лик лукавого. Весь истинно верующий, независимо от того или иного вида религии, которые, по сути, не очень-то отличаются друг от друга, не может быть злым, нетерпимым, равно как и недобрым эгоистичным человеком. А в таком религиозном шовинизме, прежде всего, просматривается стремление бедных и низких душой и умом и в общем пустых или опустошенных людей как-то прибиться к какой-то нишке-конурке, найти или выдумать себе врагов и тявкать на них оттуда… и видеть в этом жалкое смыслишко своей жалкой жизнишки…
* * *
Любит ближнего.
Но не того…
На солнце не пятна! На солнце мухи!
Ленивцы, лжецы, жратвы жрецы!
Правду на слухи вовсю четвертуют…
По усам течет — они в ус не дуют.
Полбеды — невинная глупость.
Наивная бездарь смешит.
Страшней же чумы — агрессивная тупость:
со света свет выжить спешит.
Тупые — они оно тупые во всем мире.
Но свои кажутся самыми тупыми.
Это, конечно, обманчиво.
(Но верно).
Что может быть тупее
Морды, жующей жвачку?
Разве что морда,
Грызущая семечки…
Тупой человек и так тупой.
Но бритоголовые еще тупее.
Настолько, что даже не понимают,
насколько они тупые?!
* * *
Не одурманишь того,
кто не хочет быть одурманенным…
Не одурачишь того,
кто не хочет быть одураченным…
* * *
Когда вам говорят, что хотят добра,
остерегайтесь, чтоб это добро не было вашим.
Если бы владельцы собак
относились к людям
хотя бы наполовину так,
как они относятся к своим собачкам!
* * *
Как это выразить вернее?
Что тут добрее, что здесь злее?
Когда разлюбишь — не тужить,
иль с нелюбимой вечно жить?
Что будет все-таки подлее?
Истинное и искреннее недоумение, подозрение и даже возмущение в нашем обществе вызывают — увы! — не столько зло, хамство или грубость и пр. — всё это столь привычные и повседневные для нас вещи — сколько порой проявление элементарной человеческой доброты, порядочности и честности. Как правило, в это не верят и часто это вообще не прощают.
* * *
Кто любой ценой хочет
найти себе тепленькое местечко,
нередко получает его,
попадая в… ад.
Почему одну терпит, добром не помнит?
Почему другую любит, все прощает?
Потому что одна корит-кормит,
А другая ласкает-угощает.
* * *
Нет! С вами каши не сваришь — увы!
И с вами я дом не построю.
И если меня ненавидите вы —
значит, чего-то я стою.
Нет ничего краше человека —
существа дающего.
Его не поймет берущий,
а лишь только такой же, дающий.
* * *
Речистость смолкает на нет.
Ослепшие вдруг прозревают.
Злые и те добреют,
Если коснутся Истинного…
* * *
Добро с кулаками — то же зло.
«Мир спасет красота».
Красоту спасет Любовь.
Любовь спасет Доброта.
Доброту спасет Мир.
Пошла торговать газировкой. Тут же все дети нашего огромного двора стали бегать к «тете Лене» пить свой любимый напиток. С сиропом. Часто с двойным. Конечно, бесплатно. Конечно, она обанкротилась. Но зато за то (и за многое другое) ее все любили…Я весь в маму… Надеюсь… Стараюсь…Хочу… Верю…
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу