♦ Когда сядешь поесть, вспомни о голодном.
♦ Совершай добро не только тем, кто делает тебе добро.
♦ Относитесь хорошо не только к тем, кто относится к тебе хорошо.
♦ Почитай не только тех, кто оказывает тебе почет.
♦ Кого можно считать умным? Того, чьи планы в большинстве случаев осуществляются.
♦ Лучшая похвала — это та, что исходит от человека, которому ты ничего хорошего не сделал.
♦ Лучше время от времени недоедать, чем постоянно переедать.
♦ Не надейся на вспыльчивого друга, даже если по натуре он добрый человек.
♦ Обильная еда вредит телу так же, как изобилие воды вредит посеву.
♦ Пища, которую организм не переваривает, съедает того, кто ее съел. Ешь поэтому в меру.
♦ Терпение — прекрасное качество, но жизнь слишком коротка, чтобы долго терпеть.
♦ Тот, кто повинен в разрыве кровных уз родства, не войдет в рай.
♦ То, что скрываешь от врага, не сообщай и другу, ибо нет гарантии, что дружба будет длиться вечно.
♦ Удивительно устроен человек — он огорчается, когда теряет богатство, и равнодушен к тому, что безвозвратно уходят дни его жизни.
Али-Ибн Аби-Талиб (600–661)
♦ Когда ты отступаешь, смерть стоит сзади тебя и встреча с ней неизбежна.
♦ Самая большая нищета — невежество, самое большое богатство — разум, самое большое наследство — воспитанность.
Аль-Ахнаф (ок. 750 — ок. 808)
♦ Кто не может стерпеть одного неприятного слова, тот услышит их в большом количестве.
Ибн Абд Раббихи (860–940)
♦ Человек не будет настоящим ученым, пока не разовьет в себе три качества: он не должен презирать тех, кто ниже его, не должен завидовать тем, кто выше его, и не должен брать платы за свои знания.
♦ Три дела страшнее всего: подчинение скупости, следование страстям и довольство самим собой.
♦ Если ты хочешь испытать, можно ли человеку доверять и может ли он слово свое сдержать, приглядись, тоскует ли он по родным местам, тянется ли к любимым друзьям и плачет ли по ушедшим временам.
♦ Двое алчущих никогда не насытятся: алчущий знания и алчущий благ земных.
♦ Три дела больше всего способствуют укреплению ума: испрашивание совета у ученых, внимание к делам и осмотрительность, а три дела причиняют уму наибольший вред: самовольство, небрежность и поспешность.
♦ Три вещи на свете непрочны: тень от облака, дружба со злым человеком и хвала из уст лжеца.
♦ Дать мало от малого похвальнее, чем много от многого.
♦ У одного бедуина спросили: «Чем запасся на зиму?» Он ответил: «Терпением».
Ибрагим Аль-Хусри (ок. 990-1022)
♦ Лжец — все равно что вор, только вор крадет твое имущество, а лжец — твой ум.
♦ Слова, которые рождаются в сердце, доходят до сердца, а те, что рождаются на языке, не идут дальше ушей.
♦ Смерть — это стрела, пущенная в тебя, а жизнь — то мгновенье, что она до тебя долетит.
♦ Война испытывает храбреца, гнев — мудреца, друга — нужда.
♦ Не тот умен, кто умеет отличить добро от зла, а тот, кто из двух зол умеет выбирать меньшее.
Аухад Ад-Дин Анвари (ум. 1191)
♦ Лизоблюдов продажных не считай за людей.
♦ Друг — зеркало для друга. Нет зеркала светлей.
Ибн Рушд (Аверроэс, 1126–1198)
♦ То, что полезно по своей природе и сущности, нельзя отвергать из-за какого-то зла, наличествующего в нем побочно.
♦ В природе не бывает ничего лишнего.
♦ Тот, кто любит говорить о том, что его не касается, потом выслушивает то, что ему не нравится.
♦ Четыре вещи, которые не получается скрывать долгое время: ум, глупость, богатство и бедность.
Абу-Ль-Фарадж (Григорий Иоанн Бар-Эбрей, 1226–1286)
♦ — Какого дурака можно считать неисправимым? — спросили одного философа.
— Такого, который дважды спотыкается на одном и том же месте, — ответил он.
♦ — Как ты опустился! Ты готов учиться у первого встречного! — упрекали одного философа.
— Знание — столь драгоценная вещь, что его не зазорно добывать из любого источника, — ответил философ.
♦ Один философ сказал: «Умный человек всегда узнает глупого, так как сам был в его шкуре, прежде чем набрался ума-разума. Глупцу же никогда не узнать умного, так как умным он никогда не был».
♦ Кратковременная неудача лучше кратковременной удачи.
♦ — Какое учение лучше всех? — спросили однажды философа.
Читать дальше