Оскар Уайльд - Музыка будет по-немецки, вы все равно не поймете

«Развитие исторического метода в критике»

Люди творческие неизбежно религиозны по той простой причине, что религиозность – источник творческого воображения.

В беседе с одним из узников Редингской тюрьмы (согласно Роберту Шерарду)

Некоторые женщины находят утешение в религии. Ее таинства обладают для них всей прелестью флирта.

«Портрет Дориана Грея»

– Но позвольте спросить, вы пессимистка или оптимистка? Кажется, это единственные модные религии, которые у нас остались.

«Идеальный муж»

«Созерцатель» (1881), перевод Н. Гумилева

Никогда не следует называть имени бога, которому служишь.

«Святая блудница»

Человек может поклоняться лишь тому, что стоит ниже него. В этом – интеллектуальная слабость всех космогоний и эмоциональная сила всех религий.

Из черновых рукописей

Боги непостижимы – и карают нас и за все доброе и человеческое в нас, и за все злое и преступное. Это помогает человеку понять и добро и зло и не кичиться ни тем, ни другим.

«De profundis» («Из глубины»)

Боги иногда справедливы и всегда насмешливы.

Письмо к Роберту Россу (1898)

В храме все должны быть серьезны, кроме того, кому поклоняются.

«Женщина, не стоящая внимания»

Каждое тело наделено тенью, а каждая душа – скептицизмом.

«Возрождение искусств в Англии»

Скептицизм – начало веры.

«Портрет Дориана Грея»

Единственный апостол, который не заслуживал, чтобы ему представили доказательства существования Божьего, был святой Фома, но получил их он один.

«Портрет г-на У. Г.»

Я скорее уж умер бы за то, во что я не верю, чем за то, что считаю истиной. Я взошел бы на костер ради ощущения и оставался бы скептиком до конца!

Письмо к Генри Мэрильеру (1886)

Половина человечества не верит в Бога, а другая половина не верит в меня.

Интервью в газете «Эхо Парижа» (1891)

Когда думаешь, сколько вреда принесла эта книга [Библия], теряешь надежду создать что-либо равное ей.

По воспоминаниям Дугласа Слейдена

Что бы то ни было – вера или неверие, это не должно прийти ко мне извне. Символы своей веры я должен сотворить сам.

«De profundis» («Из глубины»)

Все на свете, чтобы стать истиной, должно сделаться религией. Агностицизм имеет право на собственные обряды не меньше, чем вера.

«De profundis»

Мне хочется основать орден для тех, кто не в силах уверовать; его можно было бы назвать Братством Лишенных Веры – там священник, в чьем сердце нет мира, совершает перед алтарем, на котором не горит ни одна свеча, причастие хлебом, на котором нет благодати, над чашей, где нет вина.

«De profundis»

Иные слишком хороши для ада и слишком плохи для рая.

«Ирландские волшебные сказки»

Никогда и нигде не мог я вообразить Рая.

«Стихотворения в прозе: Чертог суда»

И Небо, и Преисподняя – внутри каждого из нас.

«Портрет Дориана Грея»

Подобно многим – а пожалуй, и всем, – кто поместил свое Небо на этой земле, я нашел здесь не только всю красоту Рая, но и все ужасы Ада.

«De profundis» («Из глубины»)

Молитва – это комплимент, своего рода духовная вежливость, которая, как можно надеяться, будет оценена в надлежащем месте.

По воспоминаниям Лоренса Хаусмана

Молитва должна оставаться без ответа, иначе это уже не молитва, а переписка.

По воспоминаниям Лоренса Хаусмана

Мы все готовы просить Господа, чтобы он исправил других.

В разговоре с Фрэнком Харрисом (1893)

Когда боги желают нас покарать, они отвечают на наши молитвы.

«Идеальный муж»

В светлый праздник Пасхи положено прощать всех своих друзей.

Письмо к Роберту Россу (1899)

После хорошего обеда всякому простишь, даже родному брату.

«Женщина, не стоящая внимания»

Прощайте врагов ваших – это лучший способ вывести их из себя.

Приписывается Уайльду

Мужчины забывают; женщины прощают. Вот почему женщины гораздо менее умный пол.

Из черновых рукописей

Христос умер не для того, чтобы спасти людей, а для того, чтобы научить их спасать друг друга.

Письмо к Роберту Россу (1898)