Владимир Свищенков - Изнанка земного рая (сборник)

В настоящее время в развитых странах, где общество потребления достигло своего пика, наблюдаются процессы, которые, на мой взгляд, убедительно демонстрируют его ущербность. Мне недавно довелось посмотреть фрагмент документального фильма «Мир наизнанку», в котором украинский журналист Дмитрий Комаров рассказывает о жизни в Японии. Из всего, что я увидел, меня особенно поразили два эпизода, о которых в контексте рассматриваемой темы уместно здесь упомянуть. Сегодня в одной из самых продвинутых стран «свободного» мира широкое распространение получили услуги, которые, по всей вероятности, призваны избавить человека от одиночества и депрессии. Можно, например, позвонить в «бюро добрых услуг» и заказать на определенное время друга или жену с ребенком, которые придут к тебе и будут вести себя так, как будто они и впрямь таковыми являются. Я был просто потрясен тем, как маленькая девочка-японка лет семи отроду, которая вместе с матерью пришла в номер гостиницы по заказу журналиста, профессионально – другого слова не нахожу – играла роль любящего ребенка. Не посвященный в существо дела любой посторонний человек принял бы ее любовь за чистую монету. Мы уже давно привыкли к тому, что во всем мире проститутки и официально, и нелегально торгуют своими телами, но открытое выставление на торги дружбы и семейных ценностей, что считается в японском обществе абсолютно нормальным, не противоречащим морали явлением, по своей сути еще более мерзко, чем проституция. Разве не свидетельствуют такого рода услуги об утрате человеком чего-то очень важного, сакрального, что позволяет называть его духовной сущностью? Но так же, как нельзя утолить блудную и любую другую страсть, так и невозможно псевдоценностями насытить душу, лишенную в угоду материальному благополучию духовного питания.

И еще один эпизод фильма произвел на меня не меньшее впечатление. Всем известно, что Япония с ее высоким уровнем и продолжительностью жизни является ориентиром развития для многих государств мира, но судьба молодой японки в фильме Комарова, совершившей несколько неудачных попыток покончить жизнь самоубийством, заставляет о многом задуматься. Признание хранительницы японского очага во внутренней пустоте, лишившей ее покоя и сделавшей жизнь невыносимой, в моем понимании звучит как приговор миру потребления. По нашим меркам у нее, казалось бы, есть все: муж, дети, высокооплачиваемая работа водителя-дальнобойщика, благоустроенный быт – что еще нужно для полного счастья? Не знаю, как журналисту удалось вывести женщину на откровенный разговор, но она, объясняя причину, толкающую ее на крайнюю меру, раскрыла ему, абсолютно чужому человеку, то, что лежало в глубине ее души, и с чем ей до встречи с ним просто не с кем было поделиться – не нашлось такого близкого человека! Но как такое возможно, когда вокруг тебя столько людей? Оказывается, возможно. Люди перестают замечать друг друга в погоне за внешним благополучием, которое безжалостно опустошает любую душу, забывшую о своей истинной природе. «Если бы я только знала, чем ее (пустоту) можно заполнить!»Пронзительные слова японки не могут не заставить любого умного человека, вольно или невольно участвующего в «тараканьих» бегах, задуматься о том, для чего он живет и как нужно жить, чтобы не разочароваться. Кстати, процент самоубийств в Японии достаточно высокий, поэтому неслучайно за ней закрепился статус «лидера по суициду». Почему так происходит? Я не буду сейчас говорить о психологических особенностях личности, которая формируется под влиянием общества потребления – оставим это для специалистов. Хочу лишь заметить, что в таком обществе происходит подмена ценностей, критериев действительно человеческого в человеке на искусственное. Это – общество-подделка, где основное внимание уделяется внешним атрибутам в ущерб духовно-нравственной жизни. И поэтому вовсе не парадоксально, что в сытом и комфортном мире люди все чаще утрачивают смысл жизни, погружаясь в депрессию, уныние и тоску. В таком состоянии у них возникает непреходящее чувство душевной боли, бессмысленности и пустоты, что приводит к утрате способности испытывать радость и полноту бытия. Душевное одиночество и отсутствие духовной близости между людьми, живущими рядом, но не вместе – неизбежные спутники человека в мире, зацикленном на идеологии потребления. Одним словом, «диагноз» товарища Бодрийяра полностью подтверждается. Нам в России до «потребительского рая» еще далеко, но стоит ли так уж к нему стремиться?