Дмитрий Семеник - Душевный лекарь. О пути христианина в современном мире

Помни всегда вечность, и – ничего в мире не пожелаешь.

Святитель Тихон Задонский (1724–1783).

Больше того, сколько тебе дал Бог, дать невозможно, ибо Он отдал тебе Себя, или Свою Плоть и Кровь, соединенные с Своим Божеством; Он сделал тебя сыном своим (Рим. 8, 16), когда ты был чадом гнева (Еф. 2, 3) и проклятия; Он дал тебе все необходимое и из внешних благ, даже избыточествующее, и из внешних благ не дал тебе больше потому, что они были бы вредны для тебя, для твоей души и твоего тела. Если уже теперь ты получаешь сильный вред от этих внешних благ, прилепляясь к ним и терпя напасти и уязвления от пристрастия, отпадая от любви к Богу и ближнему и от стремления к горнему и ниспадая в дольнее, то что было бы, если бы у тебя было еще больше этих благ?

Св. праведный Иоанн Кронштадтский (1829–1908).

Кто любит ближнего, как самого себя, тот ничего не имеет у себя излишнего перед ближним.

Святитель Василий Великий (330–379).

Нет ни нужды, ни пользы в том, без чего мы можем жить; оно – лишнее и напрасно привходящее.

Святитель Иоанн Златоуст († 407).

Если приобретешь себе книгу, не украшай отделки ее, ибо это – страсть.

Преподобный Исаия († 370).

Смотри, как изысканно-роскошно украшена твоя квартира, твоя земная темница, твой земной гроб. Но вот ищу украшений в душе твоей и не нахожу, а вижу бедность, нечистоту, безобразие гордости, сребролюбия, жестокосердия, немилосердия, зависти, скупости, вражды. Что за несообразность? Что за безумие! Если украшать, так украшать бы душу, которая должна быть жилищем Святой Троицы, невместимой небесами и всем созданием и благоизволяющей поселяться в тебе, который стал для Нее дорог и честен, вселюсь в них, сказано, и буду ходить (Ср.: 2 Кор. 6, 16; Лев. 26, 12)? – Христианин! Обрати все внимание на нетленное украшение души своей! Это украшение вечно, а то – временно. Это – дело премудрости, а то – дело безумия.

Св. праведный Иоанн Кронштадтский (1829–1908).

Нам следует избегать мирских вещей, чтобы они не пленяли нашего сердца. Будем пользоваться вещами простыми, такими, чтобы они лишь обеспечивали наши потребности… Например, проходя мимо какого-то дома, ты видишь роскошные украшения, мрамор, отделку, восхищаешься камнями и кирпичами и оставляешь среди всего этого свое сердце. Или ты видишь в магазине красивую оправу для очков, и тебе хочется ее купить. Если ты ее не купишь, то оставишь свое сердце в этом магазине. Если же купишь и будешь носить, то твое сердце будет вставлено в эту оправу и приклеено к ней. Особенно легко попадаются на эту удочку женщины… Если женщине понадобится тарелка, то она будет стараться найти тарелку с цветочками. Можно подумать, что в тарелке без цветочков прокиснет ее стряпня!.. А потом спрашивают: «Почему мы бесчувственны по отношению к духовному?».

Вещи прекрасные и совершенные являются мирскими. Утешения людям духовным они не дают. Ведь все стены рассыпятся в прах. Но душа… Одна душа стоит дороже целого мира. А что делаем для души мы?

Старец Паисий Святогорец (1924–1994).

Миловидность обманчива и красота суетна; но жена, боящаяся Господа, достойна хвалы.

(Притч. 31, 31).

От красоты твоей возгордилось сердце твое.

(Иез. 28, 17).

Собой красава, да душа трухлява.

Рожа кривая, да совесть прямая.

Русские пословицы.

Что есть красота человеческая? Кожа, которая стареет, изменяется, умирает, кости, жилы и зловоние, земля и пепел.

Преподобный Макарий Великий (IV век).

И богатство, и красота, и здоровье, и отличия сами по себе – ничто, если не будет в человеке благочестивой настроенности. Они ничего не дают человеку, кроме одного суетного обольщения и надменности души. Они изгоняют из души мир и счастье, умножают в ней душевные скорби и лишают ее блаженства в будущей вечной жизни.

Архимандрит Кирилл (Павлов) (р. в 1919).

Стараясь одна другую превзойти щегольством наружных украшений и более свободным обращением, увлекшись обольстительным бесславием, перестают быть девами, делаются вдовами прежде замужества.

Свщмч. Киприан, епископ Карфагенский († 258).

Помяни Христа обнаженного и облекаемого в одежду поругания: и для тебя не желательна будет изящная одежда.