Дмитрий Семеник - Душевный лекарь. О пути христианина в современном мире

«Господи, обвесели скорбные души этих бедных людей; пошли на них Духа Твоего, Святого Утешителя».

Начальник должен любить своих подчиненных, как мать любит своих детей, а если кто непослушлив, то должен за него усердно молиться Богу: Господи, вразуми раба Своего: Ты любишь его, – и тогда молитва твоя принесет ему пользу и сам ты познаешь, как хорошо молиться за подчиненных.

Хорошего начальника все будут любить, потому что все люди любят, когда с ними ласково обращаются.

Преподобный Силуан Афонский (1866–1938).

Вы, господа, поступайте с ними так же, умеряя строгость, зная, что и над вами самими и над ними есть на небесах Господь, у Которого нет лицеприятия.

(Эф. 6, 9).

Кто собою не управит, тот и другого на разум не наставит.

Так гни, чтоб гнулось, а не так, чтоб лопнуло!

На кнуте далеко не уедешь.

Ласковое слово пуще дубины.

Русские пословицы.

Не будь тяжел в выговорах, обличай не скоро и не со страстным движением: ибо это признак высокомерия; не осуждай за маловажное, как будто сам ты строгий праведник.

Обличать брата с раздражением и гневом – значит не его освобождать от греха, но самого себя ввергнуть в погрешности.

Святитель Василий Великий (330–379).

И в строгости остеречься надобно, да не преломится сокрушенная трость.

Святитель Филарет, митрополит Московский (1783–1867).

За случающиеся же проступки не слишком негодуй, но без смущения показывай вред, происходящий от поступка. Если нужно сделать выговор, то обращай внимание на лица и выбирай удобное время. Не взыскивай строго за малые проступки, как будто сам ты совершенно праведен, и не часто обличай, ибо это тягостно и привычка к обличениям приводит в бесчувствие и небрежение. Не приказывай властительски, но со смирением, как бы советуя брату, ибо такое слово бывает удобоприемлемо, и сильнее убеждает и успокаивает ближнего.

Преподобный Дорофей Палестинский († 620).

Праведный мудрец подобен Богу: ибо наказывает человека, вовсе не отмщая ему за грех его, но чтобы или исправился человек, или устрашились другие. То, что не подобно этому, не есть вразумление.

Преподобный Исаак Сирин (VII век).

Опыт указал мне такое правило: если кому нужно сделать выговор или замечание, то надобно прежде в сердце помолиться за него Богу. Думаешь иногда, что брат тот не примет замечания, а если помолишься за него сперва, то смотришь – сверх ожидания он и замечание выслушает спокойно, и исправление бывает.

Преподобный Моисей Оптинский (1782–1862).

Если ты начальник, и тебе придется судить кого-нибудь за плохие дела, то молись Господу, чтобы Он даровал тебе милующее сердце, которое любит Господь и тогда ты правильно рассудишь; но если ты будешь судить по делам, то будут ошибки, и не угоден ты будешь Господу.

Преподобный Силуан Афонский (1866–1938).

При выговоре подчиненным за их неисправность тщательно воздерживайся от рвения, раздражительности и смущения и будь кроток, исполнен любви, степенен и покоен. Если подлежащий исправлению обижается, кротко заметь ему, что ты вовсе не имеешь намерения обижать и раздражать его, а искренно желаешь ему добра и порядка в его деле, что тебе противен не он, а беспорядок, который он производит. Не оскорбляй его самолюбия и человеческого достоинства, возвышая себя в глазах его и унижая его: если ты имеешь эту слабость (гордость), лучше брось исправлять другого и наперед исцелися сам…

Св. праведный Иоанн Кронштадтский (1829–1908).

Если кто с одного слова не оказывается послушным, того не понуждай через прение, сам воспользуйся благом, которое он потерял. Ибо незлобие принесет тебе великую пользу. Но когда вред от одного распространяется на многих, то не терпи его, ищи пользы не своей, но многих. Общее благо важнее частного.

Св. праведный Алексий Мечев (1859–1923).

Трудно владеть гневом, особенно вам, облеченные властью, великий предлежит подвиг. Вам надобно и гневаться, где нужно, и в гневе не согрешать, то есть не допускать тлетворных движений гнева в глубину сердца. В этом случае, вы должны быть подобны морю, которого поверхность во время бури грозна, страшна, но глубина тиха, неподвижна.

Иаков (Вечерков), архиепископ Нижегородский (1792–1850).