Анатолий Кондрашов - Великие мысли великих людей. XIX – XX век

Трудна, упорна и неверна, благодаря возможности ошибок, бывает борьба научного миросозерцания с чуждыми ему концепциями философии или религии – даже при явном их противоречии с научно-господствующими представлениями. Ибо философия и религия тесно связаны с теми более глубокими, чем логика, силами человеческой души, влияние которых могущественно сказывается на восприятии логических выводов, на их понимании.

Для научного развития необходимо признание полной свободы личности, личного духа, ибо только при этом условии может одно научное мировоззрение сменяться другим, создаваемым свободной, независимой работой личности.

Говорится, что естественные науки подняли силу человека, дали ему какую-то неведомую мощь. Они скорее низвели природу до человека, дали возможность предугадывать ее мелкость, предугадывать, что по должном расследовании она явится того же порядка, как и природа человека.

ТОМАС ВУДРО ВИЛЬСОН (1856–1924) – 28-й ПРЕЗИДЕНТ США. ИНИЦИАТОР ВСТУПЛЕНИЯ США В ПЕРВУЮ МИРОВУЮ ВОЙНУ.

Свобода никогда не исходит от правительства. Свобода всегда исходит от его подданных… История свободы – это история ограничения правительственной власти, а не ее возрастания.

История свободы – это история сопротивления.

Если вы хотите, чтобы вашу докладную прочитали, напишите ее на одной странице.

НОРБЕРТ ВИНЕР (1894–1964) – АМЕРИКАНСКИЙ УЧЕНЫЙ, ОДИН ИЗ ОТЦОВ КИБЕРНЕТИКИ.

Важные исследования задерживаются из-за того, что в той или иной области неизвестны результаты, уже давно ставшие классическими в смежной области.

Мир будущего будет миром всё более упорной борьбы за устранение барьеров, ограничивающих наш разум.

Мозг писателю нужнее, чем компьютер.

МАКСИМИЛИАН АЛЕКСАНДРОВИЧ ВОЛОШИН (КИРИЕНКО— ВОЛОШИН) (1877–1932) – РУССКИЙ ПОЭТ И ХУДОЖЕСТВЕННЫЙ КРИТИК. ИЗВЕСТЕН КАК АКВАРЕЛИСТ. ЕДИНСТВЕННОЙ ПРИЕМЛЕМОЙ ДЛЯ СЕБЯ ФОРМОЙ ОБЩЕСТВЕННОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ СЧИТАЛ «БОРЬБУ С ТЕРРОРОМ НЕЗАВИСИМО ОТ ЕГО ОКРАСКИ». В СВОИХ ПРОИЗВЕДЕНИЯХ ПРОРОЧЕСКИ ПРЕДВОСХИТИЛ ГРАНДИОЗНЫЕ ИСТОРИЧЕСКИЕ СОБЫТИЯ ПОСЛЕДУЮЩЕГО ВРЕМЕНИ.

Стих создают безвыходность, необходимость, сжатость, Сосредоточенность…

Когда же ты поймешь, Что ты не сын земле, Но путник по вселенным, Что солнца и созвездья возникали И гибли внутри тебя, Что всюду – и в тварях, и в вещах – томится Божественное Слово, Их к бытию призвавшее, Что ты – освободитель божественных имен, Пришедший изназвать Всех духов – узников, увязших в веществе, Когда поймешь, что человек рожден, Чтоб выплавить из мира Необходимости и разума – Вселенную Свободы и Любви, – Тогда лишь Ты станешь Мастером.

Разум есть творчество навыворот…

Вы отдали – и этим вы богаты. Но вы – рабы всего, что жаль отдать.

И там, и здесь между рядами Звучит один и тот же глас:

– «Кто не за нас – тот против нас! Нет безразличных: правда с нами!» А я стою один меж них В ревущем пламени и дыме И всеми силами своими Молюсь за тех и за других.

…каждый Есть пленный ангел в дьявольской личине…

Далекие потомки наши, знайте, Что если вы живете во Вселенной, Где каждая частица вещества С другою слита жертвенной любовью И человечеством преодолен Закон необходимости и смерти, – То в этом мире есть и наша доля!

И в мире нет истории страшней, Безумней, чем история России.

Все положительные творческие силы человека – в любви. Любовью он вносит в мир новое… Задачу человека в мире можно определить так: человек погружен во вселенную мудрости, в которой всё связано архитектурой причинности. Его задача оставить после себя вселенную любви.

Лишь два пути раскрыты для существ, Застигнутых в капканах равновесья: Путь мятежа и путь приспособленья.

Когда-то темный и косматый зверь, Сойдя с ума, очнулся человеком – Опаснейшим и злейшим из зверей, – Безумным логикой И одержимым верой…

Из всех насилий, Творимых человеком над людьми, Убийство – наименьшее, Тягчайшее же – воспитанье.

…люди неразумны. Потому Законы жизни вписаны не в книгах, А выкованы в дулах и клинках, В орудьях истребленья и машинах.

Меч создал справедливость.

Среди рабов единственное место Достойное свободного – тюрьма.

Страдание и голод – вот резец, Которым смерть ваяет человека.