Стоит дед Матвей и гусей пасет...
-- Здравствуйте, дед Матвей!
-- Здравствуйте!
-- О чем задумались?
Долго стоит дед Матвей, на посох опираясь...
И потом вдруг:
-- Эх, мне бы зараз рублишек семь...
-- А зачем вам семь рублей?
-- Зачем? _Да я б это враз до Петровского_...
-- По какой надобности?
-- Как это по какой надобности? Дохтура нету. Фершала нету... Только до Петровского! _Тот все разберет_! _Тот всему порядок даст_! . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Да, товарищи...
Пятьдесят лет жизни.
Тридцать лет революционной работы.
Все это так.
И время уважительно, и работа уважительна...
Но прожить пятьдесят лет и проработать на революционной работе тридцать лет так, чтобы далеко за пределами округа, за сотни миль от столицы, над Пслом, стоя в поле среди жнивья в момент повседневной жизни, восьмидесятилетние деды Матвеи поминали вас с чувством глубочайшего к вам уважения и непреклонной в вас веры, -- так прожить -- это...
Да вы сами знаете, что это значит!
А так прожил и так проработал всеукраинский староста Григорий Иванович Петровский.
Проживите вы так!
1928 ______________________________________________________________________
Дело это весьма запутанное
Хоть и запутано оно, дело это, однако характерное...
Речь вот о чем...
В селе Недогарки, Александрийского округа, на Екатеринославщине, есть председатель сельского Совета Пятак.
Это еще не все...
Пятак прибыл в Недогарки из другого села, где у него (у Пятака) остались жена с ребенком...
И это еще не все...
Прибыл Пятак в Недогарки, а в Недогарках вдова живет...
"А у той вдовы", -- как в песне поется... У той вдовы... Вообще как у каждой вдовы...
Одним словом, а может, и не одним словом, а несколькими словами -Пятак и вдова... Вдова и Пятак...
И это еще не все!
А жена прослышала... Явилась и, как существо эмансипированное, начала бить...
Голову сельского Совета Пятака она, жена его, публично "дискредитировала" в кровь, что называется...
Потом за вдову взялась...
Потом снова за голову сельского Совета...
Потом снова за вдову...
Вообще, можно сказать, прорвала фронт, как говорится, "на стыке" и разгромила голову на голову, а вдову окружила и кричит:
-- Подожгу!
Голова гоняется за своей женой с кулаками на глазах "вверенного" населения, но жена "применяется к местности" и на другой день опять в атаку...
Так и это еще не все...
Это простенькая батальная картина, которая очень развлекает недогарчан и вселяет в них большое уважение к власти на местах...
А вот теперь начинается все!
Председатель сельсовета Пятак созывает заседание Совета, и на этом заседании протоколируется следующее:
ВЫПИСКА ИЗ ПРОТОКОЛА No 4
15/I 1925 г.
_Слушали:_
Разбор заявления т. Пятака
о его раздорах с женой.
_Постановили:_
Т. Пятаку дать гражданке Карлич формальную расписку о том, что он с ней не хочет и не будет жить и не иметь ее за свою жену, а, основываясь на словесном заявлении гр. Карлич о том, что она не будет делать никаких скандалов и в случае ее появления с намерением сделать какой-либо скандал арестовать и направить в райисполком на расследование.
Председатель Пятак
Секретарь Феденко
Пришлось ли сельсовету арестовать председательскую жену и направить ее в райисполком, или, возможно, она испугалась такого постановления Советской власти и прекратила бой -- неизвестно...
Но председатель Пятак этот протокол направил в высшие инстанции как документ, подтверждающий, что заседания Совета у него бывают и что на этих заседаниях решаются дела государственные...
А теперь и спрашивают нас:
-- Имеет ли право председатель ставить такие дела на рассмотрение в официальном советском учреждении?
Дело запутанное...
В инструкциях о работе сельских Советов об этом ничего не сказано.
Лично я склоняюсь к тому, что такой председатель, как Пятак, имеет право, так как есть особая категория людей, для которых закон не писан!..
Спросил я одну бабусю, каково ее мнение об этом деле. Она сказала:
-- Мало била! Такого голову надо сильнее бить!
1925