А она неотступно меня все туда звала. На Скалу. Это я так ее прочитывал.
21-я и 22-я главы там про Учителя одного земли русской. Его при жизни еще русским богом назвали. Причем фашисты. Думаю, большего и говорить не стоит. Истинно заслужил он имя это. Глянешь на фотографию – а там такая мощь духа и суровость, что одним взглядом любого беса усмирит и изгонит. Не знаю, правда, есть ли они. А вот бог русский точно есть. Ни капли сомнения нет. Слышал я еще, что и в этих местах он бывал. Точно знать не знаю. Да и не в этом суть, а в том, что я верно сердце свое ему открыл, и через себя словно чувствовать стал его Присутствие.
А за трапезами происходить стало так, что я как будто его голосом сам себе некоторые фразы и предложения говорить начал. Иногда же это в виде образов или ощущений передавалось. Одна фраза так словно молния – в точку попала.
Видно, в суете я был, пищу пережевывал… и вдруг: «С пищей-то, смотри, душу свою не съешь». Я и опешил. «Как это?», – спрашиваю. И в тоже время сознание будто проснулось. Смотрю – и правда: внимание моё всё во вкусе и в поглощении пищи сосредоточилось. А голос-то мне его: «Душу ты, конечно, никак не повредишь. Невозможно это. Но, пустив свое внимание на страсть, сам как бы выпадаешь из своей души, а впадаешь в неё – в страсть, в дисгармонию. А, значит, и вокруг себя ее порождать будешь, дисгармонию-то».
Это я сейчас больше своими словами передал. Тогда же в основном я это через образы и ощущения увидел. И слова были, но все это вместе и не передашь. Основное я осознал: когда ешь, или другое что-то делаешь – не надо вниманием-то всем своим туда (во внешнее, что ли) влезать. Это ты словно из кожи вон вылез, и весь себя туда поместил – в еду ли, в вещь ли какую, или ситуацию. Оно и само душу имеет, а ты без спросу к нему лезешь. Нехорошо это. И себя вроде теряешь (это значит облик человеческий), и ему неловко. Освобождать лучше это внешнее (дело, или человека – тоже может быть) от своего внедрения в него. Оно благодарно только будет.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
См. в доступных источниках информацию по теме «эффект социального «заражения», и, возможно, поймёте, что это явление гораздо более массовое и чаще встречающееся, чем то, что описывается этим термином.
одно из редчайших в письменных источниках имён Абсолюта
Семя Жизни в египетской мифологии.
девушка, с которой мы приехали на это место, но через какое-то время она покинула его, оставив, однако, свои вещи.