Вяч Кон - Ляпиков – художник искушения

Иногда оказывается можно и нужно что-то вычеркивать из своей жизни и слога. Напр. Излишне вычурные потоки мыслей, ведущие к апломбу и безысходной абстракции, и оставлять изысканность в отношениях. Когда вы возвращаетесь домой с любимой девушкой, после одного года близких отношений и не торопись окунуться в бытовые мелочи, а заворачиваете на балкон лестничного пролета, чтобы ощутить романтику и объятий непреднамеренных ощущений. Здесь можно найти Живого Бога 21 века, Эпохи Водолея, когда Он пройдя эволюцию законности, экзистенции личности, постиг суть Единства Своих Противоположностей. Может именно это нашего Лапикова так всегда и волновало, и потому он не задумываясь ни на секунда, разве только для того чтобы побольше вдохнуть Этого Бога, выдавил из себя кивок головой, словно он сто лет готовился к этому и теперь это само собой разумеющееся. Ведь когда ни будь надо перешагивать через свой инфантилизм и постоянную заботу о себе любимом, ибо нет в этом ни постижение многообразие жизни, ни удивительной способности понимать чуть больше того что тебе внушили предки, выдавая это за вечные законы. Но у Лапикова была одна особенность, которую мы с вами вместе раскроем в ходе расследования его поступков.

Ну, а сейчас Ляпиков смотрел на «своего спасителя» (ибо в том момент был весьма верующим) и вдыхал каждое его слово. «Спаситель» почуяв такое расположение развернул свой «хвост» и его «понесло», словно перед ним был арт-директор какого-то клуба или продюсер ТВ, если связать этот разговор с опытом прошлого, вернувшись к временам Софокла. МЫ очень часто теряем целостность восприятия события, уткнувшись только в современность и конкретику очевидного. Ведь если мы не ставим цели совершенствоваться, но мы невольно возвращаемся к примитивам. А чем живет примитив? Страхами и вытекающими из них агрессиями. А может у современного человека тоже есть страхи перед своим прошлым и первичным?? Но можем ли мы двигаться к совершенству, потеряв связь с прошлым: со своими ошибками, успехами, открытиями и заблуждениями. История Ляпикова это прояснение, что же было с ним на самом деле, как каждым из нас. Важно при каком освещении мы рассмотрим каждый себя.

Для Ляпикова эта встреча и рассказ Продюсера Всего было конечно очередным рассветом для творчества и как всякий рассвет наполнен грезами и предположениями будущего дня, то есть очередного жизненного цикла. Ему уже мерещились свободные траты денег, не скованные постоянным подсчетом, съемная квартира, а не комната с домохозяйкой, понукающей по малейшей оставленной пылинке на кухне или прихожей, виделась счастливая жизнь с новыми покупками костюмов, а не в тех обносках, давно потерявших форму и индивидуальность. Ну в общем нормальная полноценная жизнь, которая была у него ране, до того как он приехал в Столицу и решил начать новую жизнь с полного нуля, опустившись даже до уровня разнорабочего при театре, где он был артистом на подхвате, художником по афишам, костюмером, а когда слинял оттуда вообще чуть было не бомжом. Если бы опять же та домохозяйка не объявила над ним милостливость. И Ляпикову пришлось придумывать себе мир полный оправданий из образов как театральных так теологических. И теперь используя весь этот багаж своего воображения он выдал Пудовкину, чем вызвал у него полный восторг и восхищение. У него ведь не было такого опыта, он вел простую жизнь администратора при Барри Алибасова. И вино, в образном его понимании как жизнь, обрело единый почти благоухающий характер старины. Покрытое пылью всегда воодушевляет своей идеализацией. Наша память всегда избирательна. И еще одна важная деталь, Ляпиков потерял свои волосы на голове еще в 18 лет, и потому можно сказать, что уже 14 лет связь с прошлым у него движется чисто через фантазию, если правильно понимать, что волосы это как кость, некоторая основа, генетическое прошлое. Но именно это и позволяло преодолевать все мелочные жизненные трудности, а Пудовкина это просто подняло до небес. Может он почувствовал, а может это было и так, что он говорил «в том что ты делаешь есть и сердце и голова». И дал «задание на дом» продумать как Ляпиков – арлекин (мим) будет двигаться под эту музыку. НЕ успел Ляпиков ЧТО-ТО ухватить в голове, как вновь полилась музыка, теперь в ней уже не было траля-ля-ля и всех странностей, а зазвучал гимн… смерти!!! так по крайней мере почудилось Ляпикову. Сквозь завывание голоса, лирического откровения, слышался гулкий призыв умирать!!! Ляпиков и сам много исследовал тенденции человеков 20 века к этому течению через практику психологов и литераторов, художников и мыслителей, сам неоднократно чувствовал с детства странные, но убедительные мотивы понять – для чего нужна смерть?? Сам пережил ранее 3 смерти близких людей, при этом каждый раз удивлялся тому, как наступало внутри чувство покоя, словно он перемещался вместе с умершим в мир иной.