Александр Бурьяк - Жопа, как символ

Здесь есть возможность читать онлайн «Александр Бурьяк - Жопа, как символ» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Жанр: Юмористические книги, Контркультура, Контркультура, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Жопа, как символ: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Жопа, как символ»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Данное эссе является вполне серьезным исследованием и написано автором, добросовестно относящимся к своей работе. Пошлость — то, что в ней тщательно избегается, насколько это возможно для произведения с подобным названием, ориентированного на не очень узкий круг читателей.

Жопа, как символ — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Жопа, как символ», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

14. Жопоненавистничество

Жопоненавистник — приверженец ошибочной морали, в которой считается, что жопа и всё, что с нею связано, — неизбежное зло, и что упоминать ее неприлично.

Жопоненавистники — основные виновники нынешнего нелучшего положения человечества (не только в части здравоохранения, но и вообще), поскольку именно они подбивают наивные массы на пренебрежение жопами (что пагубно отражается на массовом здоровье и мировосприятии) и толкают на эксцессы тех, кто инстинктивно понимает, что подобное отношение к жопе — ложь и глупость. На лжи невозможно построить что-нибудь хорошее и долговечное.

Поэтому всякое безжопное мировоззрение неизбежно оказывается

15. Жопа в культуре

Жопику литературу и фольклор о жопе можно делить на 1 грязную - фото 3

Жопику (литературу и фольклор о жопе) можно делить на…

1) грязную, эстетическую, философскую;

2) сексуально-нормальную, сексуально-извращенческую;

3) веселую, саркастическую, серьезную.

Серьезная жопика делится на анатомическую, физиологическую, медицинскую, эстетическую, социологическую, культурологическую, лингвистическую, литературоведческую (последние пять разделов представлены лишь очень незначительным количеством текстов).

Грязная жопика — удел подростков, дегенератов и отчаявшихся. Философская жопика — область мыслительных упражнений интеллек-туалов-неудачников.

Упоминания и демонстрации жопы можно разделять на уместные и неуместные. Неуместные случаются либо из-за отсутствия чувства стиля, либо из-за стремления привлечь внимание любой ценой.

Эвфемизмы слову «жопа»: анус; зад, задок, задний проход; ягодицы; мягкие ткани; мягкое место; место пониже спины; место, откуда растут ноги; место, где спина теряет свое благородное название (как будто «жопа» — название неблагородное, впрочем, конечно, это зависит от жопы); заднее место; седалище; часть тела, которой сидят; тохес («жопа» по-еврейски), торец, корма.

Вульгарные синонимы слову «жопа»: срака, задница, очко.

Как уже говорилось, жопа состоит из ягодиц и анального отверстия. Без последнего она теряет свою суть, поэтому слово ягодицы является лишь приблизительной заменой слова «жопа» — поскольку часть не может заменить целого.

Положительные ассоциации со словом «жопа»: основа, тыл, мощность, свобода, эрос.

Отрицательные ассоциации с словом «жопа»: грязь, вонь, дряблость, грубость, непристойность.

Уровень культуры человека проявляется далеко не в последнюю очередь в том, как у него осуществляется дефекация. Поэтому слово «засранец» является популярным обозначением человека неаккуратного или безответственного.

Смысловая нагруженность слова «жопа» происходит из ее функций.

Одна из функций ягодиц у человека — обеспечивать сидение на жестких поверхностях. Роль этой функции возрастала по мере того, как цивилизация развивалась. Поэтому без большой натяжки можно сказать, что жопа является символом человеческой цивилизации. Естественный отбор у вида Homo sapiens идет отчасти в сторону преобладания жоп, приспособленных к длительному сидению (то есть в сторону Homo sidens).

* * *

У В. Купера («История розги», гл. II) читаем:

«Делольм — или, собственно говоря, аббат Буало, брат поэта, — утверждает, что часть тела, на которой мы восседаем, заслуживает величайшего внимания. Во-первых, потому что она является характеристическою частью человеческого рода и образуется благодаря расширению мускулов, каковое, по данным анатомии, наблюдается только у человека и не встречается у прочих животных. Во-вторых, потому, что отличие, которым обусловливается эта часть, имеет не только почетное, так сказать, но и практическое значение. Точно так же, как вертикальное положение важно — как говорит Овидий — «для обозрения солнца, луны и звезд во время странствования», точно так же важна седалищная часть для всех искусств и наук; без нее невозможно было бы изучать их, без нее немыслимо было бы выполнять всякие технические механические работы. При изучении юриспруденции, например, эта частьтела представляется настолько важной в смысле выносливости и прилежания, что нередко ее ценят так же высоко, как и голову…»

«Но эта часть тела не только дает человеку возможность быть ученым и прилежным, она придает ему особую красу, ибо сама отличается прекрасным строением. Не придавая особого значения взглядам различных диких народов, украшающих свои седалищные части и с большим старанием разрисовывающих их, заметим только, что греки, этот образованнейший народ, высоко ценили красоту «заднего фасада». Они ставили его безусловно выше других частей тела, ибо никогда не воздвигалось алтарей красивым рукам, ногам, глазам или красивому лицу. Но этой части тела были воздаваемы ими особые почести, и греки посвятили Венере храм под именем Venus Kallipyge (Kallos — красиво, pyge — седалище). Поводом к построению этого храма послужил спор между двумя сестрами, которые никак не могли сойтись во взглядах о том, у кого из них эта часть тела сформирована более красиво. Римляне разделяли это мнение греков, а Гораций зашел так далеко, что утверждал, будто для женщины должно считаться большим пороком, если эта часть тела у нее развита худо, таким же, говорит он, уродством, как если бы у нее был плоский нос или необычайно больших размеров нога.»

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Жопа, как символ»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Жопа, как символ» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Жопа, как символ»

Обсуждение, отзывы о книге «Жопа, как символ» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x