Саида Абанеева - Богов любимцы. Том 2

– Это весьма любопытно. Но чем именно вы так насолили кесарю, что он возжаждал вашей крови?

– Мы – соперники в любви. Красавица Ирина – причина нашего раздора. Она предпочла меня, а кесарь не любит и не умеет проигрывать. Он решил, что, устранив более счастливого соперника физически, сможет изгнать его и из сердца возлюбленной. Но, насколько я знаю женщин, этот расчет неверен.

– Однако кесарь может устранить наследника физически, и тогда и вы и ваша возлюбленная окажетесь в полной его власти.

– Я тоже этого опасаюсь. Послезавтра состоится охота на лис, и если кесарь решил устранить Михаила, лучшего случая и пожелать невозможно.

– Мы должны ему помешать. Назовите мне место и время.

Гора подпирала небо своей заснеженной вершиной, и храм, прилепившийся у ее подножия, казался не больше ласточкиного гнезда.

Внутри молился у алтаря коленопреклоненный мужчина.

Заслышав шаги Танаис, он обернулся, и ее поразило выражение безысходности на его лице.

Некоторое время они украдкой наблюдали друг за другом, наконец, мужчина поднялся с колен и спросил на красивом гортанном языке:

– Скажи, чужеземец, воистину ли Бог есть?

– Для тех, кто верует в Него…

– А для тех, кто не верует?

– Для тех, кто не верует, Бога нет.

– Но разве существование Бога может зависеть от человеческой веры или неверия? Разве он не абсолют?

– Бог существует независимо от нашей веры или неверия, но тех, кто не верует в Него, Он лишает своей поддержки, защиты и помощи, а это равносильно для них тому, что Бога нет… Следовательно, Бог воистину существует только для верующих в Него…

– А если жажду уверовать – и не могу?

– Почему?

– Вижу много зла вокруг, и не могу понять, почему Бог, всеблагой и всемогущий, допускает в мире само существование зла? Неужто от бессилия?

– К добру нельзя принудить силою. Каждый должен сделать свой выбор сам.

– Но добрые стремления одних, как волны о скалу, разбиваются о злую волю других. Почему Бог не помогает добрым и не препятствует злым?

– Чтоб сделать выбор, нужно сравнить. Как узнать, что есть добро, если неизвестно, что есть зло? И какая заслуга для доброго быть добрым, если он обязан этим не себе, а Богу? И какая честь в том, чтоб одолеть слабого противника?

– Но в этой борьбе гибнут люди… и добрые, и дурные…

– У Бога нет мертвых… Дурные возвращаются на землю в ином обличии, чтоб искупить свои грехи, а добрые удостаиваются царства небесного.

– А если царство небесное – всего лишь чья-то неумная выдумка, и после смерти нас ожидает только сырая земля да могильные черви?

– Похоже, ты из тех, кто меняет медный грош на золотой слиток и при этом еще требует ручательства, что золото – самой высшей пробы…

– Потому что это – мой единственный грош! У меня одна жизнь! Почему же мне тратить ее на соблюдение глупых заповедей? «Не убий, не укради, не прелюбы сотвори!» Другими словами: не высовывайся, а знай свое место! Родился бедняком – и умри бедняком, потому что такова воля Господа! А выйдешь из нее – на том свете воздастся! Ан, вдруг окажется, что никакой загробной жизни-то и нет! Ты, как дурак, постился, когда другие обжирались, воздерживался, когда другие блудили, не копил неправедных богатств, когда все вокруг воровали, а конец оказался один и для них, и для тебя! Но они-то хоть пожили в свое удовольствие, а ты остался в дураках!.. Ну неужто нет никаких явных доказательств божьего бытия?! Пусть бы Он хоть знак какой подал, чтоб легче было веровать в Него!

– Ну разумеется, явись Он в блеске молний и грохоте грома, – и самые маловерные и сомневающиеся уверовали бы в Него, но невелика цена такой веры. Ему не надо любви, основанной на страхе перед Его могуществом, потому что воистину драгоценны лишь те дары, которые приносятся по доброй воле и от чистого сердца. И если человек верует в Бога, то никакие доказательства ему не нужны. А если не верует, то никакие доказательства его не убедят.

– Скажи, чужестранец, а сам-то ты веруешь в Бога?

– Нет. Я не верю в Бога. Я точно знаю, что Бог – есть.

Глеб бодро шагал по лентой вьющейся среди полей дороге, и радовалось сердце его при виде уютных домиков, пасущихся на лугах тучных коров с полным выменем, красивых и гордых людей, с любовью и заботой возделывавших свою землю, но по мере того, как все дальше продвигался он на север, унылее становился пейзаж, скуднее – природа, беднее – люди.

И когда, наконец, открылась его взору с холма родная сторона, сердце Глеба сжалось от боли. Показалось ему, что все веселые, яркие краски Господь потратил на другие страны, и не осталось у Него для Святой Руси ничего, кроме черного да серого цвета.