Анастасия Власова - Культурные слои Артуровских легенд

Это наши первичные данные, которые теперь можно попытаться уточнить. Сделать это возможно с помощью все тех же письменных источников, где упоминается Артур. А заодно, уточняя данные благодаря тем личностям, какие имели к Артуру отношение хотя бы даже согласно "Истории королей Британии".

Самыми ранними источниками, где хоть как-то упоминается либо сам Артур, либо другие знаковые персонажи легенды, являются:

1. "О гибели Британии", Гильды Премудрого. Написана где-то после 540 года,

2. "Церковная история английского народа" Беды Достопочтимого. Эту рукопись датируют приблизительно 730-733 годами.

3. "История бриттов", автор которой неизвестен, а время написания устанавливается где-то не позднее 830 года.

Всю эту замечательную хронологию "литературной" эволюции легенды об Артуре составили Стив Блейк и Скотт Ллойд в своем исследовании "Пендрагон: Король Артур – рождение легенды".

Так же эти замечательные исследователи исторической личности Артура предлагают обратить внимание и на другие источники – фольклорную литературу того же примерно временного интервала. Это:

1. "История бриттов", первые списки датированы так же 830 годом. Один из главных редакторов этого труда некий Ненний. Часто саму рукопись называют "Неннией".

Авторы "Пендрагона" сообщают о содержании данного труда: «Ненний называет некоторые из использованных им источников «Книга св. Германа» и «Книга св. Патрика», однако происхождение внушительной доли материала проследить невозможно, и потому возраст его и подлинность остаются неопределенными. В хронике идет речь о происхождении бриттов, вторжении римлян и последовавшим усобицам между уэльсцами, пиктами, скоттами и саксами. Отношение к Артуру имеют два отрывка: во-первых, знаменитый список сражений Артура, и во-вторых, часть, носящая у специалистов название «Mirabilia» (лат. «Чудесное»), в которой речь идет о чудесах Уэльса и содержится несколько весьма ранних относящихся к Артуру преданий».

2. "Летописи Уэльса" или "Валлийские анналы". Написаны где-то около 950 года. Ремарка от авторов "Пендрагона": «Артур здесь упоминается дважды: по поводу битвы при Бадоне и его сражения с Медродом при Камлане».

3. "И Годдодин" – Книга Анейрина". Это произведение некоего британского барда, датируется так же девятым веком. В ней дано лишь одно упоминание Артура: «Накормил он черных воронов на крепостных валах, Хотя не был Артуром.»

Важно то, что вся эта история "И Годдодин" посвящена сражению бриттов с англо-саксами. И там же есть упоминания других персон, связанных с Артуром.

4.Книга Талиесина. Это фольклорный сборник, составленный в 14 веке, куда вошли образчики ранне-валийской бардовской поэзии. Там Артур упоминается часто, есть и целые истории, ему посвященные.

5."Черная книга Кармартена". 13 век. Так же сборник более ранних легенд. Полный упоминаний Короля.

6."Мабиногион". И еще один сборник, куда вошли несколько баллад. В том числе "Килхух и Олвен", полностью посвященная Артуру и его рыцарям.

7. «Валлийские триады». 13 век. Из 96 триад-"трехстиший", 24 посвящены Артуру.

Если рассматривать все эти источники, мы можем уточнить время, когда жил Артур. Теперь это период с 407 по 600 год. Все-таки почти на 150 лет меньше, чем при первой попытке определить рамки "исторической" жизни Артура.

Теперь посмотрим, что же это были за "Темные века". Как уже было сказано, в 407 году с Британии были выведены последние римские легионы. Не все, а точнее, вообще не многие так уж досконально знакомы с историей Туманного Альбиона, чтобы понять, какое роковое значение имел вывод римских войск с острова.

Начнем с начала: в 43 году нашей эры на острове была образована римская провинция – Британия. Отдать должное римлянам, они никогда не ограничивались простым завоеванием, разгромом и грабежами. Они ценили свои любые новые территории и всячески их облагораживали. В данном случае, можно даже говорить – оцивилизовывали. Потому что местные жители тогдашних британских земель обладали намного более низким уровнем цивилизации и культуры. Римляне построили в Британии (речь идет о центральной и южных частях острова) каменные форты, оборонительные сооружения, ( например, знаменитую стену Адриана), проложили дороги. Можно сказать, что, по крайней мере, бытовой уровень жизни местного населения значительно улучшился, как и их безопасность.

В те времена на территории римской провинции проживали кельты. Точнее, бритты. Как отмечают практически все историки, изучающие именно тот период, этот народ не поддавался практически романизации. То есть, материальные блага бритты использовали, но вот культуру при этом полностью сохраняли свою. К счастью, римляне к таким вещам относились крайне лояльно. И в целом, к началу пятого века процесс ассимиляции римлян с бриттами кое-как все-таки прошел.