Анатолий Кондрашов - Кто есть кто в мифологии Древней Греции и Рима. 1738 героев и мифов

Клитеместру и Эгисфа захоронили вне города, за городской стеной. В первую же ночь Орест и Пилад остались сторожить могилу, чтобы никто не ограбил ее. Когда они стояли на страже, перед ними появились змееволосые, собакоголовые эринии с крыльями, как у летучих мышей, и громко щелкающими кнутами. Обезумев от яростных нападок эриний, от которых не спасал даже роговой лук Аполлона, Орест пал без чувств на ложе и оставался на нем с закутанной в плащ головой в течение шести дней, не принимая пищи и не умываясь.

Приехавший из Спарты Тиндарей, отец Клитеместры, обвинил Ореста в матереубийстве и потребовал у микенцев суда над ним; по его мнению, Ореста и Электру следовало забросать камнями. В эти же дни в Микенах появился и Менелай, после долгих странствий вернувшийся вместе с Еленой из-под Трои. Тиндарей заявил, что Менелай не смеет ступить на спартанскую землю, пока не накажет своих преступных племянника и племянницу. Боясь обидеть тестя, Менелай добился от суда нужного приговора. Красноречивые мольбы Ореста заставили суд изменить решение и приговорить его к самоубийству. Возмущенный поведением Менелая, Орест с помощью Пилада попытался убить Елену, но Аполлон спрятал ее в облако и унес на Олимп (другие говорят, что свою любимицу спасла Афродита). Тем временем Электра захватила Гермиону, дочь Менелая и Елены, отвела ее во дворец и закрыла ворота. Люди Менелая выломали ворота в тот момент, когда Орест был уже готов поджечь дворец и убить Гермиону. Но тут явился Аполлон, вырвал факел из его рук и прогнал воинов Менелая. В вызванной его присутствием благоговейной тишине он повелел Менелаю найти другую жену и обручить Гермиону с Орестом. Убийство Клитеместры не должно его больше заботить, коль скоро вмешались боги.

Орест, все еще преследуемый эриниями, отправился в Дельфы. Пифия повелела ему провести в изгнании год, по истечении которого прийти в Афины и молить о защите древнее изваяние богини Афины. Спустя двенадцать месяцев Орест прибыл в Афины и сразу же направился в храм богини, где сел и обнял деревянный (по другой версии – каменный) палладий.

Услышавшая мольбы Ореста Афина созвала старейшин города на суд (ареопаг). На этом суде Аполлон предстал в качестве защитника, а старшая из эриний – обвинительницей. В яркой речи Аполлон отрицал значение материнства, утверждая, что женщина – не более чем борозда, в которую муж бросает семя, и лишь отец вправе называться родителем, и потому содеянное Орестом имеет достаточно оправданий. Когда голоса разделились поровну, Афина отдала свой голос в защиту Ореста – и тот был с почетом оправдан.

Однако эринии не согласились с решением суда и продолжили преследование Ореста. Считая оправдание Ореста вопиющим попранием древнего закона, они оставались глухими к доводам Аполлона и красноречию Афины. Отчаявшийся Орест отправился в Дельфы, где распростерся на полу храма и заявил, что лишит себя жизни, если Аполлон не спасет его от бичей хранительниц кровных уз материнского рода. В ответ пифия предсказала, что его невзгоды закончатся, если он похитит древнюю деревянную статую Артемиды из храма в Херсонесе Таврическом и привезет эту статую в Грецию. Орест и Пилад отправились в Тавриду на пятидесятивесельном корабле. По прибытии они оставили корабль на якоре под охраной гребцов, а сами спрятались в прибрежной пещере, намереваясь подождать до темноты, чтобы под покровом ночи проникнуть в храм. Пастухи-тавры заметили друзей и, решив, что в Тавриду явились Диоскуры или двое других бессмертных, молитвенно пали ниц. В этот момент Орест вновь потерял рассудок и начал мычать и лаять. Приняв стадо бычков за эриний, он выбежал из пещеры с мечом в руке, намереваясь изрубить их. Разочарованные пастухи легко одолели друзей, и те по приказу царя тавров Фоанта были отправлены в храм Артемиды, где их, не откладывая, должны были принести в жертву богине.

Верховной жрицей в этом храме была Ифигения, сестра Ореста, которую Артемида спасла с жертвенника в Авлиде, окутала облаком и перенесла в Херсонес Таврический. Узнав, что юноши – греки и прибыли из Аргоса, Ифигения предложила спасти одного из них, если он пообещает доставить письмо ее брату Оресту; так брат и сестра узнали друг друга. Услышав о причине приезда Ореста, Ифигения спустила деревянную статую вниз, чтобы Орест смог ее унести. Но тут неожиданно явился Фоант, желавший узнать, что задерживает жертвоприношение. Находчивая Ифигения притворилась, будто успокаивает статую, объяснив Фоанту, что богиня якобы отвратила свой взгляд от жертв, которых он прислал, поскольку один из присланных – матереубийца, а второй подстрекал его на это. Оба они не годятся для принесения в жертву. «Но для чего ты вынесла статую из храма?» – удивился Фоант. На это Ифигения ответила, что она должна омыть оскверненную статую в море, а самой богине принести в жертву барашков. Фоанту же следует очистить храм от скверны с помощью факела, закрыть голову куском материи, а когда появятся чужеземцы, приказать всем оставаться дома, чтобы избежать дальнейшего осквернения. Пораженный проницательностью жрицы, царь тавров поспешил зажечь факел, а тем временем Ифигения, Орест и Пилад отнесли изваяние на морской берег и погрузили его на корабль, после чего гребцы Ореста налегли на весла.