Ингела Корсель - Скандинавский бестиарий

В преданиях ведьма создавала бьеру, например, из шерстяных нитей семи разных цветов, из обожженных с двух концов щепок, из тряпок, ногтей, из поскребок с церковного колокола, из земли с кладбища или частей скелета. Чтобы вдохнуть жизнь в этот клубок ветоши, ведьма капала на нее три капли собственной крови и читала магический стишок: «Кровь даю тебе я сама. Черт придаст тебе удальства». Считалось, что за таким вороватым существом, которое забирает у простых людей самое дорогое – молоко, стоял Черт (Дьявол или Нечистый). Ведь без молока люди могли умереть от голода.

Бьера была такой проворной, что люди почти никогда не успевали ее увидеть. Признаком того, что здесь орудовала бьера, были раны на ногах и вымени коровы. Еще следами бьеры была желтовато-сливочная слизь. Некоторые называли слизь «ведьминым маслом» и говорили, что это – пролитое бьерой украденное молоко. Другие называли слизь «экскрементами бьеры», утверждая, что это – какашки бьеры. Сегодня мы знаем, что желтая слизь – это гриб-слизевик, называемый «фулиго».

Чтобы узнать, кто владелец бьеры, можно было сжечь экскременты бьеры на костре, сложенном из семи видов лиственных деревьев, или начать хлестать экскременты семью прутьями. Тогда ведьма сразу прибегала, поскольку ощущала боль и хотела от нее избавиться.

Заставить бьеру исчезнуть можно было, скрестив руки на груди. Тогда она прямо на глазах распадалась на части. Также можно было выстрелить в бьеру из ружья серебряной пулей или скомканными страницами из книги псалмов. Когда пуля попадала в цель, колдовство рушилось, и бьера распадалась на части.

К краже молока в прежние времена относились серьезно, поскольку молоко было для людей жизненно необходимым. Его не только пили, но и делали из него масло, за которое можно было выручить немного денег. Всей работой с коровами – дойкой и взбиванием масла – занимались женщины. Поэтому, если корова переставала давать молоко, нередко какую-нибудь другую женщину обвиняли в краже молока с помощью магии. Подозрения часто падали на женщин, считавшихся не такими, как другие – сведущих в магии, «умных» женщин.

Правда, «умных» в то время уважали. К ним обращались за помощью, например, при болезнях, для поиска потерянных вещей или при несчастной любви. Однако вместе с тем, их побаивались и относились к ним и их познаниям в магии с подозрением. Своего рода доказательством того, что ведьма отправила бьеру воровать, служило выставленное ею перед домом ведро. Ведь считалось, что в такие ведра – «пюкечерль», бьера выплевывала украденное молоко.

Так же, как предания о лесной нимфе могли объяснять удачу мужчин в охоте, предания о бьере объясняли удачу женщин с молоком, почему у одних женщин получалось с коровами лучше, чем у других. Многих невинных женщин травили и переставали с ними общаться из-за злых слухов, обвинявших их в краже молока. Истинной же причиной того, что корова прекращала давать молоко, видимо, являлись болезнь или недостаток корма. В XVII и XVIII веках за кражу молока с помощью магии женщин могли приговорить к смерти.

Категория:

Дух-добытчик, существо-одиночка.

Степень опасности:

Опасен. Его хозяин рискует стать призраком.

Пол:

Ни женский, ни мужской.

Описание:

✦ Существо, приносящее хозяину богатство.

✦ Можно создать, согревая подмышкой петушиное яйцо.

✦ Кормят каждое утро: человек должен до принятия пищи сплюнуть.

Признаки:

Выглядит, как насекомое, и живет в маленькой шкатулке.

Защита:

✦ Перед смертью отдать или продать спиритуса.

✦ Не становиться третьим хозяином.

Другие названия:

Спретус.

Функция:

✦ Объясняет, почему некоторые становятся богатыми.

✦ Предостерегает от излишней алчности и вечной неудовлетворенности.