Сканда-пурана
Сканда действительно сверхмужественен и способен отправиться на битву, будучи шести дней от роду. Победив Тараку, Сканда помогает дэвам вытянуть расу из-под земли. Таким образом, через Сканду, Шива принимает участие в мирских делах.
Во многих преданиях в роли Богини выступает женская форма Вишну, известная под именем Мохини. Мохини значит «та, которая очаровывает». Как и Богиня, Вишну желает своими чарами увлечь Шиву в мирскую жизнь. Воспользовавшись невинностью Шивы, Вишну заставляет его пролить пылающее аскетическое семя. Из него рождаются боги-воины, такие как Айянар и Маникантха.
Муруган-Картикея-Сканда
В искусстве атрибутами Сканды являются символы мужественности, такие как копье, петух и павлин. Его планета — Марс. На юге Индии Сканде часто поклоняются в ипостаси Муругана, бога-мальчика, и Кумара, вечного ребенка. Он Субраманиам [51] Точная этимология этого имени неизвестна; по одной версии, это «милый Брахме» или «добропорядочный», по другой — «прекрасный драгоценный камень».
, отзывчивый бог, который стоит на вершине горы и защищает человечество. У него две жены: Сена, дочь дэвов, и Валли, дочь местных племен. Согласно некоторым источникам, жены Сканды символизируют его армию и его оружие, с которыми он обручен. В Северной Индии у него нет супруги. Там он матерый военачальник, который ведет мужчин в битву и делает женщин вдовами.
Объятия Мохини
Однажды Вишну принял облик женщины, чаровницы Мохини. Шива был заворожен ее невероятной красотой. Он обнял ее и пролил семя. Из этого семени родился Маникантха, сын Шивы и Мохини. Маникантху отдали бездетному царю Черы [52] Династия, правившая государством, располагавшимся на территории современных штатов Керала и Тамилнаду в первом тысячелетии нашей эры. В других версиях мифа Маникантха становится сыном других бездетных правителей южноиндийских княжеств.
, и тот вырос в великого воина-аскета. Вскоре после усыновления Маникантхи его приемная мать родила сына. Желая, чтобы трон достался ее сыну, царица прикинулась больной и попросила Маникантху принести ей молоко тигрицы: якобы, по словам врачей, только оно могло ее излечить. Маникантха пошел в лес, одолел многих демонов и вернулся с тигриным молоком. Он отказался от притязаний на трон, чтобы мачеха наверняка «выздоровела». Вместо этого он выбрал уединенную жизнь отшельника на вершине холма, с которого открывался вид на царство его отца.
Стхала-пурана Сабарималы
[53] Сабаримала — место паломничества в горах в штате Керала, где расположен знаменитый храм Айяппана.
У Маникантхи, также известного под именем Айяппан, много почитателей в Керале. Обычно его изображают сидящим на корточках с одеждой, завязанной под коленями. Согласно местным преданиям, отец связал его, чтобы он не убежал от мира. По этой причине он остается на холме под названием Сабаримала, оказывая покровительство всем, кто к нему приходит.
Хануман [54] Обычно Ханумана считают сыном бога ветра Ваю: этим объясняется его способность преодолевать силу гравитации и совершать сверхдлинные прыжки (например, из Индии на Ланку).
— это еще один бог-воин, родившийся из семени Шивы, которое тот пролил при виде Мохини. Как и Маникантха, он живет в целомудрии, чураясь женщин и мирской жизни. Хануман черпает силу из воздержания. Сдерживаемое семя преобразуется в тапас, который заряжает ум и тело, делая его быстрым, как молния, и грозным, как гром. В отличие от рядовых тапасвинов, которые используют силу тапаса — сиддхи — для достижения личных целей, Хануман использует свою сиддхи, чтобы помогать тем, кто к нему приходит. Он может менять положения планет и судьбы людей. Он олицетворяет силу йоги, которая торжествует над эго, олицетворением которого является Равана, и соединяет Ситу, джива-атму, с Рамой, парама-атмой.
Хануман
Хануман — могучий индуистский бог-обезьяна, которого почитают за его смирение, целомудрие и силу. Обезьяны олицетворяют беспокойный ум. Предав себя Раме, который является инкарнацией Бога, обезьяна обуздывает природные инстинкты размножения и насилия, чтобы стать Хануманом. Его каупина — набедренная повязка — символизирует целомудрие и воздержанность. Все это производит тапас и дает Хануману силы двигать горы и уничтожать эго. Оранжево-красный цвет его шерсти символизирует тапас, заключенный в нем; его хвост говорит о силе, которой он обладает и которую обрел благодаря преданности и дисциплине.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу