Пол Радин - Трикстер. Исследование мифов североамериканских индейцев

Медведи всегда ассоциируются с салом.

Помет, конечно, вызывает у Трикстера очень неприятные ассоциации.

Это, конечно, то, чему он не может подражать без посторонней помощи.

Каменистый холм — обычное описание священного холма.

Фраза из этого эпизода «наш дядя пришел» употребляется виннебаго в значении «у нас сегодня будет вкусная еда».

В каждом из четырех эпизодов гости уходят еще до того, как приготовлена пища. Это проявление очень дурного тона: они хотят дать хозяину понять, как сильно они презирают его и все его уловки.

Нигде больше я не сталкивался с упоминанием о том, что виннебаго делали оленью колбасу.

Конечно, ему очень хочется вернуться домой, чтобы показать, сколько пищи он смог добыть.

Трикстер никогда не изображается злым, это всегда забавный и добродушный персонаж.

Он узнает в нем норку, и в его голове сразу же возникает мысль о мести.

Дикое место означает здесь попросту территорию за пределами деревни. Этот эпизод явно имеет европейское происхождение.

Эта фраза используется только в случае проявления милости (благословения) духами по отношению к тем, кто постится.

Еще один редкий объяснительный мотив в этом цикле.

Здесь, вне сомнений, ссылка на то, что, в соответствии с Мифом о происхождении Знахарского Обряда, Трикстер был создан для того, чтобы уничтожить злых духов, досаждающих человеку.

В качестве культурного героя. Ни в одном из мифов нет больше упоминаний о том, что он совершил нечто подобное.

Это, конечно, сказано с оттенком юмора.

Я предполагаю, что эта последняя сцена заимствована из Цикла о Близнецах.

Рассказчик опустил имя духа, отвечающего за второй мир. Это Пузырь.

Во многих версиях этого широко распространенного эпизода во время родов ее тело разрывается на части.

Имеются в виду люди, чье ритуальное имя — «двуногие ходоки».

«Дядья и тетки» означает люди.

Рассказчик пропускает описание второй и третьей попытки.

То, что обычно делают дети, когда им впервые дают лук со стрелами.

На протяжении всего мифа две формы Кролика — одна, его истинная форма, и другая, более общая териоморфная — постоянно сменяют друг друга.

Женщины не имеют права брать стрелы, особенно, священные.

С каждым новым приключением Земля, которая бранит Кролика, добавляет еще одно прилагательное, пока не перечисляет все его черты.

Виннебаго утверждают, что, в отличие от соседних племен, сами они никогда не делали кремневых наконечников для стрел, но часто находили их в земле.

То есть священные и наделенные могуществом.

Острый Локоть — это персонаж, который встречается в наиболее древних слоях мифологии виннебаго и всегда ассоциируется со злом.

Ср. примечание 53 к циклу о Трикстере.

Ср. конец предыдущего эпизода.

Символическая ассоциация колчана и стрел с ребрами довольно необычна.

Как уже говорилось, вождю племени запрещено вступать на тропу войны или убивать кого бы то ни было.

Это, конечно же, комментарий рассказчика. Установление дружеских отношений между сыном вождя и сиротой — широко распространенный мотив.

Полигамия — одна из отличительных особенностей злых духов в мифологии виннебаго. Возможно, она связана с древней культурной чертой виннебаго, которая впоследствии была утрачена.

Этот мотив широко используется в цикле о Близнецах.

Убийство всех пленных детей мужского пола и беременных женщин врага было в обычае у виннебаго. Девочек и других женщин обычно оставляли в живых.

То есть они хотели, чтобы он стал их вождем.

Возможно, он отождествляется с Пузырем, который является третьим героем, созданным Творцом Земли, но в некоторых мифах становится злым духом.