Коллектив авторов - В царстве мифов

Гелиос — единственный бог, которому по силам обозреть всю Землю, он рассказывает олимпийцам обо всем, что происходит. Так, именно он сообщил Гефесту, что Афродита изменяет ему с Аресом, а Деметру известил о похищении Аидом ее дочери Персефоны.

Для этрусских мифов характерны пестрота и богатство сюжетов, у разных народов они переняли множество образов и мифологических фигур, причудливо смешали их и создали собственную религию.

Этруски полагали, что миру отведено 12 000 лет — по числу знаков зодиака. В первое тысячелетие некий бог-творец создал небо и землю, во второе — зримую небесную твердь, в третье — зажигал солнце, луну и звезды, в четвертое — сотворил воду в море и на земле, в пятое — животных, в шестое — людской род, которому определил жить 6000 лет, после чего мир должен погибнуть.

Поклонялись этруски множеству богов. Над верховными божествами, схожими с пантеоном греков и римлян, находился «совет» из 12 богов, имена которых были им неведомы (знали лишь, что шесть из них боги, а шесть — богини).

Многих олимпийских богов они приравняли к своим, исконным богам и усвоили греческие мифы. Геру они называли Уни, Афину — Менерва, Гермеса — Турмс, бога-кузнеца Гефеста — Сетхланс, Диониса — Фуфлунс, Аполлона — Аплу, Артемиду — Артумес. Афродиту этруски отождествляли со своей богиней плодородия и красоты Туран. Загробные повелители Аид и Персефона получили имена Аита и Пхерсипнаи. Греческий герой Геракл стал зваться у них Херкле. Италийский бог вод Нептун — Нетхун. Другие этрусские боги были перенесены из хеттской Малой Азии. Например, бог Кулсан с двумя всевидящими лицами, как у римского Януса, и женский демон Кулсу, стороживший вход в загробный мир.

Видное место в религиозной практике этрусков занимали молнии. Девять богов имели власть над ними — Тин, его жена Уни, Менрва и Херкле, некий бог войны (схожий с Марсом), Сатрес (Сатурн) и пр. Тин владел молниями трех видов. Тин и близкие ему боги обитали на северо-востоке, поэтому молнии с востока сулили добро, а с запада — зло. Самыми благими считались молнии, появляющиеся на севере, худшими — на юге. Но самыми опасными считались молнии Сатурна и Марса, так как они били не с неба, а из земли.

Римские предания о наделенной даром пророчества этрусской царице Танаквили, вырастившей и посадившей на престол сына рабыни, который стал великим римским царем Сервием Туллием, являются отголоском мифа о женском божестве, передающем трон своему любимцу.

Чтобы основать город, который будет властвовать над миром, Эней, сын Анхиса и Венеры (Афродиты), герой Троянской войны, покинул горящий город и пустился в долгое и опасное странствие, пока не достиг берегов Италии.

Ради того чтобы соединиться с Анхисом, Афродита приняла облик фригийской царевны Отреи. Когда тот понял, кто она и что богиня родит ему сына, Афродита попросила сохранить секрет, но однажды на пиру захмелевший Анхис не сдержался. Услышав его браваду, Зевс поразил хвастуна молнией — так Анхис стал хромым.

Своим благочестием Эней заслужил особое расположение богов: Зевс спас его во время взятия Лирнесса Ахиллом. В поединке с Диомедом его спасла Афродита, а с Ахиллом — Посейдон. Эней убил почти три десятка греков.

После падения Трои, по греческой традиции, Эней остался в Троаде и властвовал над троянцами. По другой версии, он и уцелевшие дарданцы переселились в Эпир или Фессалию. Римляне утверждали, что Эней обосновался в Италии. Он спас троянские святыни (статуи городских пенатов), вынес на плечах из горящей Трои своего престарелого отца и увел оттуда малолетнего сына Аскания. Затем герой отправился на Запад, через Фракию, Македонию, Крит, Делос, и достиг южной оконечности Италии. Обогнув Сицилию, он попал в бурю и оказался на побережье Карфагена. Там скитальца приняли при дворе, и он влюбился в царицу Дидону. Однако боги велели Энею продолжить свой путь. Он прибыл в Кумы, где провидица Сивилла предрекла ему новые испытания и показала ему подземное царство, где тот встретился с предками.