Александр Волков - Вампиры Восточной Европы

Альберт Великий попытался ее обосновать. В глаз женщины, орган пассивного восприятия, попадали вредные менструальные выделения, окружающий воздух менял свои свойства и, согласно тому же Аристотелю и Галену, служил посредником между глазом и зеркалом, темневшим от женского взгляда. Хотя Альберт сослался на практику «дурного» глаза у ведьм, он не смог объяснить, почему от выделений страдало именно зеркало, а не стены или мебель.

Пастуро М. Символическая история европейского Средневековья / Пер. Е. Решетниковой. СПб.: Александрия, 2012. С. 85.

В ольхе, однако, может обитать самостоятельный дух. См. стихотворение И.В. Гете «Erlkönig» (буквально «Ольховый царь»), в переводе В.А. Жуковского «Лесной царь».

Кровь там действительно была — «земля крови» (Акелдама) до сих пор существует в Иерусалиме, но скорее она названа не по крови самоубийцы, а по крови Христа. «Цену крови» (30 сребреников, брошенные Иудой) уплатили за эту землю первосвященники (Мф. 27: 6–8).

Шэнь могут жить в дереве, но, строго говоря, древесными духами не являются. Китайский философ Чжу Си (1130–1200), рассуждая о злых духах, воющих по ночам в домах людей, обозначил их иероглифами гуй и шэнь: «Те самые гуй и шэнь, что стонут и свистят по ночам на крышах домов и ударяются нам в грудь, есть злые создания тьмы». Удар в грудь роднит шэнь с марой и вампиром.

«Подражание» идолам заходило порой слишком далеко. Достаточно указать на непрекращающуюся тягу родителей к принесению в жертву детей: Исаака (Быт. 22: 1-14), дочери Иеффая (Суд. 11: 30–40), Ионафана, сына Саула (1 Цар. 14: 24–46).

Пер. О.А. Кутукова.

Таковые преобладали среди «наветчиков». Например, И.И. Лютостанский, автор множества книг о евреях и Талмуде, называл раввином… Жиля де Рэ.

Борцы с антисемитизмом оспаривают авторство Даля.

Ныне Трнава (Словакия).

В разных источниках этот венгерский (ныне в Словакии) город именуют то Пезинг (город в Баварии), то Боссинген (такого места в Венгрии нет). В начале XVI в. он назывался Bosing.

Но тогда Он должен был выпускать кровь из своего тела и отрезать от него куски. Вообще Тайная вечеря, как ни странно, внесла некоторую неясность в трактовку Евхаристии. Остался открытым вопрос: причащался ли на ней сам Христос? Иоанн Златоуст, который утверждал, что Иегова «принимал» кровь жертв, решил, что и Спаситель «пил собственную Кровь». Естественно, Он это делал как человек, а не как Бог, и тоже с назидательной целью: побуждая учеников «небоязненно к общению таинств».

Меры предосторожности были приняты и на Востоке. Уста выпившего Кровь причастника тщательно отираются покровцем, а священнослужителям не рекомендуется носить косматые усы, на которых могут остаться капельки Крови. На Западе, как известно, проблемы усов не существует — может, еще и поэтому здешнее духовенство всегда причащалось Кровью?

Пер. М. Дмитриева.

Пер. Л.Е. Остроумова.

Пер. С.В. Шервинского.

Пер. А.С. Бобовича.

Пер. С.В. Шервинского.

Пер. Ю.Б. Корнеева.

Предания и мифы средневековой Ирландии / Пер. С.В. Шкунаева. М.: Издательство МГУ, 1991. С. 183.

Ле Гофф Ж. Символический ритуал вассалитета // Другое Средневековье: Время, труд и культура Запада / Пер. под ред. В.А. Бабинцева. Екатеринбург: Издательство Уральского университета, 2002.

Правда, Афанасьев и Саммерс упоминают поверье лужицких сербов: если покойник в гробу (нахцерер?) поедает свой саван или сосет собственную грудь, все его родственники умирают.

Пер. М.А. Кузьмина.

Hawley, Samuel. The Imjin War: Japan’s sixteenth-century invasion of Korea and attempt to conquer China. Seoul: Royal Asiatic Society, Korea Branch, 2005. P. 271.

Ударение на втором слоге. Неверное произношение прижилось у нас, по-видимому, из-за созвучия оригинала с «акулой».

Не могу не процитировать здесь послание Влада III к королю Венгрии: «Это будет честью для нас и важной помощью, если Ваше Величество поможет всем православным христианам. Мы не хотим сдаваться им (туркам. — А.В. ), но хотим биться с ними всеми способами. А если случится так, что Господь не позволит этого и наша маленькая страна погибнет, то для Вашего Величества это станет существенной потерей и разрушением христианства».