Виктор Печорин: Имитация

Четвертый признак – употребление опьяняющих напитков, подобных тем, что дают богам бессмертие и блаженство. Хотя земные напитки в конечном итоге вызывают похмелье, все же на некоторое время они дают возможность почувствовать себя на седьмом небе.

Наконец, пятый признак – чувственные наслаждения, имитирующие небесное блаженство. Помимо еды и питья это музыка, пение, танцы, в некоторых религиях – секс. Всё это долженствует изображать образ жизни богов или иных жителей небес. Все эти пять признаков в любой культуре являются основными атрибутами празднований.

С психологической точки зрения можно предположить, что существенное изменение образа жизни в праздничный день по сравнению с буднями способно оказать некоторое воздействие на психику человека, вывести её из обычного состояния за счет выключенности из обычного хода жизни, резкой смены её ритма и просто потому, что появляется время, свободное от повседневных забот, которое можно посвятить духовному совершенствованию.

Праздник обычно ассоциируется с музыкой, плясками, пением. Играют ли они какую-то роль в процессе изменения сознания? Безусловно, причем самую непосредственную. Уже само наличие этих элементов делает день праздника особым, не похожим на другие дни, выбивающимся из череды серых будней. Это признаки какой-то другой жизни, в которую мы вдруг попали. Понятно, что это не может не оказывать воздействие на наше сознание.

«Из всех наук и искусств всех древнее музыка» – сказал Квинтилиан 38в начале новой эры. «Музыка – высшее из искусств» – констатировал Лев Толстой восемнадцать столетий спустя.

Первые музыкальные инструменты появились в глубокой древности. Их создание приписывали богам, а в самой музыке видели нечто божественное. В греческой мифологии изобретателем музыки считался Орфей. Греки называли древний инструмент, составленный из нескольких соединенных между собой продольных флейт, «свирелью Пана».

Аполлона, бога-покровителя искусств, нередко изображали с лирой в руке. Под звуки лиры древние поэты-сказители читали эпические и лирические поэмы – позднее этот жанр стали называть «лирикой». Музыка считалась принадлежностью мира богов, откуда она сошла к людям. Слушать музыку – значит приобщаться к богам.

Некоторые современные исследователи высказывают мнение о внеземном происхождении древнейших форм музыки:

«Будучи явлением несомненно физической природы в своей субстанции (колебаниями звучащего тела) эта музыка в то же время не подчиняется земным физическим законам. Иначе говоря она не может возникнуть на Земле и в то же время она, бесспорно, существует на Земле»

Видный суфийский авторитет Хазрат Инайят Хан написал специальную книгу о музыке, которая начинается такими словами:

«Музыка – слово, используемое нами в повседневном языке, – есть ни что иное, как изображение нашего Возлюбленного 39. Именно потому, что музыка это изображение нашего Возлюбленного, мы так любим ее. <���…> Среди различных искусств музыкальное искусство считается особо божественным, потому что оно является в миниатюре точной копией закона, действующего во всей вселенной».

Величайшие пророки древности были великими музыкантами.

Среди индусских пророков можно назвать Нараду, который одновременно был музыкантом; Шиву, богоподобного пророка, изобретателя священной ви́ны 40; Кришну, который всегда изображается с флейтой. С ви́ной в руках изображалась индусская богиня красоты и знания Сарасвати.

Предания Ветхого Завета приписывают изобретение музыкальных инструментов потомку Каина по имени Иувал. Он изобрел свирель и гусли и обучил людей играть на них. Согласно представлениям, зафиксированным в книгах Ветхого завета, Богу нравится, когда люди в Его честь поют и играют.

Замечательным музыкантом был библейский герой Давид. В юности он был простым пастухом и пас стада овец, а в свободные часы пел и играл на разновидности арфы (именуемой псалтирью ). Свои песни Давид посвящал Богу, изливая в них свои страдания, печали и предвещания будущего. Именно в форме музыки открывались Давиду божественные истины. Уже став царем, Давид не расставался с арфой. Однажды его жена Мелхола выговорила ему: «Если ты царь, так веди себя по-царски». «Разве зазорно славить песнями Бога?» – возразил Давид. Песни и стихи Давида, собранные в книгу под названием «Псалтирь», известны на протяжении веков. Их поют, с ними молятся по сей день.