Наталия Чайкина Варгас - Чунтэ – демон джунглей

– Почему? – интересовалась я.

– Чтобы дух мог побороть тело. – Загадочно улыбнулся он.

– Это для снятия стресса что ли? – домысливаю я.

– Разве русские монахи не постились, когда писали иконы?

– Постились… – ответила я, понимая о чём речь. – Так этот камень имеет некое духовное значение?

Фаго, будучи человеком вдумчивым и понятливым по отношению к «непосвящённым», отложил шлифовальный инструмент и сдержанно кашлянул.

– Перуанская культура резьбы по камню, – начал он, – восходит к эпохе предшествующей империи Инков. Это была великая цивилизация, не захватившая ни единого участка земли войной и насилием. Их культура повлияла на развитие почти всего современного Перу.

– Ага, я слышала об этом и даже видела их уникальные циклопические строения.

Фаго согласно кивнул, сделал паузу и, благоговейно положив ладонь на свой камень, продолжал.

– Они строили храмы из камня и возводили стелы с тайными письменами 4 4 Совр. Название «Чавин», север Перу (прим. автора) . Никто не знает откуда они пришли и как исчезли, но именно они стали началом перуанского шаманизма.

– А что это такое «оно»? – опустила я глаза на изображение.

– Образ духа. – Кротко произнёс Фаго и вдруг улыбнулся. – Надеюсь вы понимаете, что мы верим не только в нынешних, христианских духов, но и в древних?

– Языческих демонов?

– Очень смешно! – Юноша по-ребячески рассмеялся. – Но если вы желаете чему-то научиться, не давайте «имён» тому, о чём вы никакого понятия не имеете, ибо они как были пустой этикеткой, так пустой этикеткой и останутся.

Мягкие и в то же время жёсткие слова остепенили меня. Фаго продолжал.

– Христианские миссионеры, увидев алтари индейцев со статуэтками тотемных животных и изображениями странных существ, принялись разрушать их даже не попытавшись понять, что именно они означали. Они объявили нас идолопоклонниками и придали огню наших учителей, а с ними – знание… Христиане молятся и просят о милостях у стоп своих святых. Мы – изучаем элементы природы и силы Вселенной, а не поклоняемся им.

Я спорить не стала. Подобные вспышки горечи по отношению к христианству я видела часто и научилась уважать память аборигенов. К тому же, в Советском Союзе молодёжь давно отказалась от «божественного лидерства».

– Хорошо, – ответила я, принимая вид сосредоточенного внимания, – тогда будь так любезен, объясни мне, что это изображение символизирует?

Фаго выпрямился, но голос смягчил.

– Это называется «Хампи Камайок» или «тот, кто несёт знания о медицине».

«Ага, как в древности Асклепий» пронеслось в моей голове, но тут же исчезло. Действительно, чтобы воспринимать что-либо новое, разум должен быть… пуст. Иначе можно стать подобной тем, кто смотрит на мир через призму своих собственных ярлыков.

– Это воплощение искусства курандерос, шаманов-лекарей. – Между тем продолжал Фаго. – Изображение несёт тот заряд энергии и философии, в котором нуждается каждый на пути посвящения себя во врачебное искусство. Змеи – мудрость, когти – цепкость, крылья – способность перемещаться во времени и пространстве, Сан-Педро в руках – образ забвения. Это – символ элементов, коими должен владеть шаман дабы перейти в состояние «нагваль»…

– «Сан Педро»? – перебила я.

Святой Пётр, упомянутый юношей, берег ключи к потустороннему миру, подобно древнеегипетскому Сетху.

Фаго почтительно опустил глаза. Он понимал, что моя реакция на последующее объяснение, возможно откликнется негативностью.

– Это кактус. – Пояснил он. – На местном языке он называется «Вачума». Его сила используется как в белой, так и чёрной магии…

Приехали! Кактус и магия! Я хмыкнула, пытаясь скрыть пессимистическое брожение мыслей в своём уставшем сознании. Мой разум отторгал саму идею существования магии так таковой. Фаго, кажется, не замечал моей эмоциональной борьбы.

– Вачума подобно псу хранит спокойствие домашнего очага, она умиротворяет сердце, выздоравливает тело. – Продолжал он. – Над образом Хампи Камайок можно медитировать, молиться и размышлять. Вырезая его в камне, я уделяю мысли ему, древнему олицетворению силы земли, вечности мира… Надеюсь, вы, донья Натали, знаете, как происходят камни? – он дождался моего согласного кивка и снова улыбнулся. – Придавая камню образ Хампи Камайок, я воссоединяю себя со всеми элементами Вселенной. Это часть ритуала посвящения. После него, каждый ученик получает свой элемент врачевания.