Народное - Курдские сказки, легенды и предания

Корн ― хранилище для питьевой воды, выдолбленное из камня мягкой породы.

Ахбаран-Алагяз (Араган) ― горный массив в Армянской ССР, традиционное место кочевья курдов.

Хавка Хнер ― букв. «гранатовая косточка (зернышко)».

В соответствии с курдским обычаем зеи молодая женщина вскоре после свадьбы в сопровождении родни мужа приезжает в родительский дом. Там она гостит в течение нескольких недель или двух-трех месяцев, а затем с подарками, полученными от родителей или других родственников, возвращается к мужу.

Здесь Хавка Хнер обиделась на мужа именно за то, что он не позаботился, чтобы она стала зеи.

В ориг.: «Да обрушится на мою голову прежняя хвороба» ― одно из курдских проклятий, обращенное к самому себе, обычные для сказочного героя слова, означающие необходимость его вмешательства в ход событий.

Так в оригинале.

Мазар ― обычно гробница или просто могила какого-нибудь святого.

Стун — деревяный столб, поддерживающий крышу; колонна.

В ориг.: хулам; кроме основного значения «слуга» у этого слова было также значение «солдат гвардии».

В ориг.: финджан.

Джебраил ― арабская форма имени библейского архангела Гавриила. Согласно преданию, именно он передал Мухаммеду текст Корана. Он останавливал души умерших: праведных посылал в рай, грешных ― в ад.

В ориг.: маслхат, чирок (см. Предисловие).

В ориг.: дуа кабул, что означает «тот, чьи молитвы угодны богу».

В сказках обычно встречаются названия окружающих гор, рек, селений и городов. В данном случае сказитель, выходец из Армении, упоминает Тбилиси как синоним отдаленного места.

В ориг.: кумандар, здесь «начальник стражи».

Шорбачи ― тот, кто готовит шорбу (похлебку, суп).

Ока (или окна) ― турецкая мера веса, равная 1,28 кг.

Четырнадцатилетняя девушка в курдских сказках обычно эталон свежести и красоты.

Косы у курдянки ― предмет особой гордости. Если женщина без кос, она в трауре. Когда хоронят близкого женщине человека (мужа, ребенка), ее косы кладут вместе с усопшим.

Устойчивая формула выражения огорчения по поводу случившегося несчастья (см. Предисловие).

Ниско ―букв. «зернышко чечевицы», «чечевичинка».

Осенью перед наступлением холодов в курдских селениях девушки собирают на полях и на пастбищах засохший кизяк, который используется на топливо.

Мсыр ― мусульмааское название Египта и Каира (см. прим. 3 к № 84).

Амин Джебраил ― букв. «верный Джебраил», см. примеч. 3 к № 24.

Распространенное охранительное выражение.

Дошек ― толстый (12―15 см) шерстяной стеганый матрас.

Мриде Зозани ― букв. «мурид, живущий на летовье».

Касави Джомард ― букв. «благородный мясник».

Атами Тайр ― букв. «соколиный Атам».

Страна Хэрнук ― сказочная страна.

В ориг.: коти бу ― «проказа», «заразная болезнь».

Устойчивая формула благословения, пожелания счастья и благополучия.

Муса-пехамбар ― пророк Моисей, с именем которого связано много легенд и сказаний.

По преданию, Муса-пехамбар был единственным пророком, который мог говорить с богом наедине. Место, где он мог это делать, находилось на горе Тур (библейская гора Синай) и называлось Клим-Алла (букв. «Собеседник божий»). Здесь место названо именем пророка.

Здесь употреблено другое название горы Тур ― Син.

У курдов распространен один из видов развода по шариату ― «трехкратный талак», т. е. троекратное повторение формулы развода. Курд, решивший развестись с женой, бросает по одному три камешка, при этом каждый раз повторяя: «Ты для меня сестра, ты для меня мать».

Тус, Мус ― мифические горы, где якобы Муса-пехамбар вел беседу с богом. Ср. примеч. 2 к № 33.

Мухаммед-пехамбар ― пророк Мухаммед (Мухаммад), основатель ислама; иногда упоминается как Мамад Расул, т. е. Мухаммед ― «посланник Аллаха».