Эрика Таубе - Сказки и предания алтайских тувинцев

VM — Volksmarchen. Eine internationale Reihe. B.

Weiers M. Die Mongolen. Beitrage zur ihrer Geschichte und Kultur. Darmstadt, 1986.

Die Wunderblume und andere Marchen. B., 1961.

Ziem K.-E. Einen Brautigam fur Fraulein Maus. Marchen aus Burma. B., 1959.

ZAS — Zentralasiatische Studien des Seminars fiir Sprach- und Kulturwissenschaft Zentralasiens der Universitat Bonn. Wiesbaden.

Zhongguo minjian gushixuan ("Ausgewahlte Volksmarchen aus China"). Bd. 1–2. Beijing, 1958–1962.

По техническим причинам в книге не учтены изменения в названиях отдельных государств, городов, научных организаций и пр., произошедшие уже после подписания рукописи в набор.

Имеются в виду тувинцы.

Philologiae Turcicae Fundamenta Т. 1, с. 641; ср.: О. Латтимор (China Yearbook, 1934, с. 72 и сл.), который опирается здесь, конечно, на Потанина, Грум- Гржимайло и китайские источники.

Потанин Г. Н. Очерки. Вып. 2, с. 7—10.

Ср.: Ральдин X. П. Этнический состав, с. 31.

Грум-Гржимайло Г. Е. Западная Монголия и Урянхайский край, с. 178.

Ср.: Цолоо Ж. Урианхай аялгууг судалсан зарим дун (Некоторые результаты исследования урянхайского диалекта). — Хэл Зохиол судлал (Исследования по языку и литературе). Т. 9. Вып. 1—21. Улаанбаатар, 1972, с. 57.

Так называет С. И. Вайнштейн исследованную мною тувинскую группу в сомоне Цэнгэл.

Более подробно об этом см.: Taube Е. Anfange der Sehaftwerdung, с. 97—108.

Ср.: Taube Е. Einige mongolische Unterhaltungsspiele, с. 56–65.

Подробную информацию о тувинцах сомона Цэнгэл содержат публикации автора настоящих строк, приведенные в списке литературы.

См.: Куулар Д. С. Н. Ф. Катанов и тувинский фольклор, с. 220.

Ср.: Кон Ф. Я. За пятьдесят лет.

Потанин Г. Н. Очерки. Вып. 4, с. 649–651.

Более подробные библиографические данные см. в списке литературы.

Эти полевые исследования в МНР велись по поручению научных учреждений ГДР, а не по поручению Института этнографии АН СССР, как утверждает С. И. Вайнштейн в статье "Тувинцы Монгольского Алтая". Сведения, приводимые

С. И. Вайнштейном о сроках моих экспедиций ("в 1970–1980 гг.") и о собирании мною этнографического и фольклорного материала от тувинцев Цэнгэльского сомона [ "по согласованной (с ним. — Э. Т.) этнографической программе"], также, к сожалению, не соответствуют действительности [см. с. 233–234 статьи "Тувинцы Монгольского Алтая (коодинские тувинцы)", помещенной в "Полевых исследованиях Института этнографии АН СССР". 1980–1981 (М., 1984) и не авторизованной мною].

Ср.: Дарыма О. К-Ч. Новые записи, с. 317.

Ср.: Калзан А. К. О фольклоре Монгун-Тайги, с. 305.

Ср.: Schrdder D. Aus der Volksdichtung, с. 12.

Калзан А. К Из фольклора Монгун-Тайги, с. 306.

Galsan Tschinag. Eine tuwinische Geschichte und andere Erzahlungen. Mit einem Nachwort von Erwin Strittmatter. B., 1981; Галсан Ч. Айангатцагийнтууж. Улаанбаатар, 1986 (с предисловием Л. Тудэва).

Подробнее см.: Taube Е. А. Н. Franckes Fuchsgeschichten aus Ladakh.

У алтайцев встречается и дельбеген (-йелбеген) мужского пола — хозяин гор. О характере образа джелбеге см.: Schroder D. Aus der Volksdichtung, с. 75–78 (там же есть и рассуждения об азиатских сказках и о заглатывателях).

Ср. Sharma N. Folk Tales of Nepal. New Delhi, 1976.

О возникающей таким образом ритмизованной прозе см.: Kara Gy. Chants d un barde mongol и рецензию на эту книгу С. Ю. Неклюдова (Народы Азии и Африки. 1972, № 5, с. 190а).

См.: Баялиева Т. С. Доисламские верования, с. 137.

Ср.: Татаринцев В. И. О некоторых группах монголизмов, с. 174.

Калзан А. К О тувинской фольклористике, с. 191.

О допустимых отклонениях от оригинала см.: Taube Е. Tuwinische Volks- marchen, с. 336–337.

ТС, с. 179.

Материал моих записей 1966–1969 гт. см.: Taube Е. Notizen zum Schamanismus bei den Tuwinern des Ceneel-sum.

Vasil'evic G. M. Erwerbung der Schamanenfahigkeiten bet den Ewenken (Tungu- sen). — Glaubenswelt und Folklore der sibirischen Volker. Budapest, 1963, c. 370, Cp. также: Лебедева E. П. О фольклоре нанайцев, с. 14–15.

См. статью В. П. Дьяконовой "Об одной категории социальной иерархии шаманов", с. 222, и цитируемую в ней работу М. Mori, а также книгу Л. П. Потапова "Очерки народного быта тувинцев", с. 348.

Ср. представления китайских театральных трупп в честь богов и на радость богам.

Пропп В. Я. Исторические корни волшебной сказки, с. 359.

См. об этом: Taube Е. Gemeinsamkeiten zentralasiatischer Nomadenlieder.