Елена Чекулаева - Великие мифы

Ангелы сообщили Лоту, кем они являются, и предложили немедленно удалиться из города вместе с женой и дочерьми, поскольку Содом был обречен на гибель. На рассвете Лот в сопровождении своего семейства покинул город, получив предупреждение не оглядываться, не смотреть на то, что будет происходить с «градом обреченным». Когда беженцы находились вблизи поселения Соар, послышался страшный гром и грохот, а затем на Содом и Гоморру обрушился дождь из серы и огня, уничтожив их до основания.

Жена Лота, не послушавшись предостережения ангелов, оглянулась и мгновенно обратилась в соляной столб.

Таким образом, катастрофу пережили лишь сам Лот и две его дочери.

К тому же, эта история не заканчивается спасением Лота и его дочерей. Напоив отца допьяна (это напоминает срам и опьянение Ноя после потопа), дочери Лота вступили с ним в кровосмесительную связь, поскольку «нет человека на земле, который вошел бы к нам по обычаю всей земли», — то есть подразумевается уничтожение всего человечества, а не только Содома и Гоморры. Следствием этого явилось рождение братьев Аммона и Моаба, которые, в соответствии с Ветхим Заветом, стали прародителями, соответственно, аммонитов и моабитов — народов, с которыми израильтяне враждовали и относились к ним с презрением..

В мифе упорно подчеркивается необходимость любой ценой соблюдать закон гостеприимства, сурово осуждается «грех содомистский» — гомосексуализм.

В последующей библейской традиции Содом и Гоморра — символы крайней степени греховности, навлекающие на себя божественный гнев.

В один прекрасный день Бог решил испытать Авраама и потребовал от него принести в жертву любимого сына Исаака. Авраам был потрясен, однако ночью, втайне от Сары, своей жены, подготовил дерево для жертвенного костра, пищу в дорогу и, взяв сына, в сопровождении двух рабов отправился к указанной ему горе. Оставив слуг у ее подножия, он нагрузил сына, предназначенного в жертву, дровами и отправился к месту жертвоприношения.

Исаак, знакомый с обрядом жертвоприношения, поинтересовался, где же жертвенный ягненок, на что Авраам ответил: «Бог усмотрит себе агнца для всесожжения».

На вершине горы Авраам приготовил все для принесения жертвы и уже занес над сыном нож, но в последний момент посланный Богом ангел удержал его руку. Авраам был благословлен за верность Богу и получил гарантию того, что потомство его будет многочисленно, как звезды на небе, как песок на берегу морском.

Авраам приносит сына в жертву Богу

Авраам, тем не менее, был готов, не раздумывая, принести в жертву любимого сына, и здесь ясно видно, что миф подчеркивает необходимость абсолютного слепого послушания Богу единому. Единобожие иудейской религии вызывает появление мотива, не характерного для мифологии других народов, поклоняющихся множеству богов, — мотив проверки на верность, на преданность.

Авраам умер в возрасте 175 лет, «в доброй седине, престарелый и насыщенный жизнью», и погребли его на родовом кладбище в пещере Махпела.

У сына Авраама Иакова было двенадцать сыновей, самым любимым из них был Иосиф, мальчик сообразительный, подвижный, хотя и не всегда послушный. Бывало, что Иосиф, усмотрев какую-то проказу братьев, доносил об этом отцу.

Однажды, когда братья в поисках пастбищ забрались слишком далеко и долго не возвращались домой, Иаков послал Иосифа на их поиски. Иосиф нашел их, а братья, которым Иосиф порядком поднадоел, решили воспользоваться удаленностью от дома и, раздев Иосифа донага, связав его, бросили на дно глубокого колодца. Через пару дней братья продали любимчика отца купцам проходившего мимо каравана, а затем измазав козлиной кровью одежду брата, отослали ее на опознание Иакову.

Караванщики продали Иосифа военачальнику египетского фараона. Сообразительный, трудолюбивый, умеющий в случае необходимости скромно вести себя, юноша быстро завоевал доверие хозяина и через некоторое время стал фактически управляющим всеми делами немалого хозяйства военачальника, при этом имущество последнего стало стремительно преумножаться.

К несчастью Иосифа, супруга хозяина воспылала страстью к молодому человеку, а когда тот отверг ее, добилась того, что по ложному обвинению в покушении на ее честь Иосиф был брошен в тюрьму.