Елена Чекулаева - Великие мифы

Афродите посвящен гимн поэтессы Сапфо (Сафо), в котором богиня именуется «пестро-тронной» и «плетущей козни»; на золотой колеснице, запряженной воробьями, она мчится из зевсова дома к черной земле и готова стать для поэтессы союзницей в любовном свидании. Помогая любящим, Афродита преследует тех, кто отвергает любовь.

Храм Афродиты на острове Кифера считался у эллинов самым древним и самым священным; статуя самой богини была деревянной и изображала богиню вооруженной.

В поэзии нередко Афродиту именуют Цитерой (Кифереей), Пафосской царицей.

Прекрасная Афродита царит над миром. У нее, как у Зевса-громовержца, есть помощник: он помогает исполнять ее волю. Этот посланник Афродиты — сын ее Эрот, веселый, шаловливый, коварный, а подчас и жестокий мальчик.

Эрот носится на своих блестящих золотых крыльях над землями и морями, быстрый и легкий, как дуновение ветерка. В руках его — маленький золотой лук, за плечами — колчан со стрелами. Никто не защищен от этих золотых стрел. Без промаха попадает в цель Эрот; он, как стрелок, не уступает самому стреловержцу златокудрому Аполлону. Когда попадает в цель Эрот, глаза его светятся радостью, он громко смеется.

Эрот

Стрелы Эрота несут не только радость и счастье, но часто страдания, муки любви и гибель. Даже златокудрому Аполлону и тучегонителю Зевсу немало страданий причинили эти стрелы.

Зевс знал, как много горя и зла принесет в мир сын Афродиты. Он хотел, чтобы умертвили его еще при рождении. Но разве могла допустить это мать?! Она скрыла Эрота в непроходимом лесу, и там, в лесных дебрях, вскормили Эрота молоком своим две свирепые львицы.

Вырос Эрот, и вот носится он по всему миру, юный, прекрасный, и сеет своими стрелами в мире то счастье, то горе, то добро, то зло.

Эрот не только бог любви мужчины и женщины, но и покровитель мужской дружбы.

У римлян Эроту соответствовал Амур или Купидон. Эрот со временем стал считаться утешителем в горе, его статуи воздвигались как надгробия.

Бог любви изображался юношей или мальчиком с золотыми крылышкам, с луком, стрелами, колчаном, иногда — с факелом.

Гефест — первоначально бог огня; с развитием ремесел, и особенно кузнечного, становится богом-покровителем ремесленников. Особенно чтили Гефеста в Афинах, где ремесла достигли наибольшего в Греции развития.

Гефест, сын Зевса и Геры, бог огня, бог-кузнец, с которым никто не может сравниться в кузнечном мастерстве, родился на светлом Олимпе слабым и хромым ребенком. В гнев пришла великая Гера, когда показали ей некрасивого, хилого сына. Она схватила его и сбросила с Олимпа вниз, на далекую землю.

Долго несся по воздуху несчастный младенец и упал в волны безбрежного моря. Сжалились над ним морские богини — Эвринома, дочь великого Океана, и Фетида, дочь вещего морского старца Нерея. Они подняли упавшего в пучину маленького Гефеста и унесли его с собой в глубины седого Океана. Там в лазурном гроте воспитали они Гефеста. Вырос бог Гефест некрасивым, хромым, но с могучими руками, широкой грудью. Он был дивным мастером в своем кузнечном деле!

Много выковал он великолепных украшений из золота и серебра своим воспитательницам Эвриноме и Фетиде.

Долго таил Гефест в сердце гнев на мать свою, богиню Геру. Наконец решил отомстить ей за то, что она сбросила его с Олимпа. Он выковал золотой трон необыкновенной красоты и послал на Олимп в подарок матери. В восторг пришла жена громовержца Зевса, увидев чудесный подарок. Действительно, только царица богов и людей могла сидеть на троне такой необычайной красоты.

Лишь только Гера села на него, как обвили ее прочные путы, и она оказалась прикованной. Бросились боги на помощь. Напрасно — никто из них не был в силах освободить царицу Геру. Боги поняли, что только Гефест сможет освободить свою великую мать.

Тотчас послали они Гермеса, вестника богов, за богом-кузнецом. Явился он в грот, где работал Гефест. Долго просил Гефеста пойти с ним на высокий Олимп — освободить царицу Геру, но тот наотрез отказался. На помощь Гермесу явился Дионис, веселый бог вина. С громким смехом поднес он Гефесту чашу благовонного вина, за ней другую, а за ней еще и еще. Охмелел Гефест, теперь можно было вести его куда угодно. Дионис победил Гефеста.

Гермес и Дионис посадили Гефеста на осла и повезли на Олимп. Вокруг Гефеста неслись в веселой пляске увитые плющом менады (вакханки), неуклюже прыгали охмелевшие сатиры. Дымились факелы, громко раздавались звон тимпанов, смех, гремели бубны. А впереди шел великий бог Дионис в венке из виноградных лоз.