В героической мифологии Артемида — участница битвы с гигантами, в которой сражался и Геракл. В Троянской войне она вместе с Аполлоном воюет на стороне троянцев, что объясняется малоазийским происхождением богини. Артемида — враг любого нарушения прав и устоев олимпийцев. Благодаря ее хитрости погибли братья-великаны Алоады, пытавшиеся нарушить мировой порядок. Дерзкий и необузданный Титий был убит стрелами Артемиды и Аполлона.
Гомер посвятил Артемиде гимн:
Песня моя к златострельной и любящей шум Артемиде,
Деве достойной, оленей гоняющей, стрелолюбивой,
Одноутробной сестре златолирного Феба-владыки.
Тешась охотой, она на вершинах, открытых для ветра,
И на тенистых отрогах свой лук всезлатой напрягает,
Стрелы в зверей посылая стенящие.
В страхе трепещут главы высокие гор.
Густотенные чащи стонут ужасно от рева зверей.
Содрогается суша. И многорыбное море.
Она же с бестрепетным сердцем
Племя зверей избивает, туда и сюда обращаясь.
После того, как натешится сердцем охотница-дева,
Лук свой красиво согнутый она наконец ослабляет
И направляется к дому великому милого брата
Феба, царя-дальновержца, в богатой округе дельфийской…
АФРОДИТА
В греческой мифологии Афродита — богиня любви, и красоты. Существуют две версии происхождения Афродиты: согласно одной, поздней, она — дочь Зевса и океаниды Дионы; согласно другой — она родилась из крови оскопленного Кроном Урана, попавшей в море и образовавшей пену; отсюда и этимология ее имени «пенорожденная» и одного из ее прозвищ — Анадиомена — «появившаяся на поверхности моря». Миф отражает древнее происхождение богини, которое подтверждается также сообщением Гесиода, что вместе с Афродитой из крови Урана появились на свет эринии и гиганты. Афродита обладала мощной, пронизывающей весь мир любовью. Афродита представлялась как богиня плодородия, вечной весны и жизни. Она всегда в окружении роз, миртов, анемонов, фиалок, нарциссов, лилий и в сопровождении харит и нимф.

Афродита Милосская
Она — покровительница брака и даже родов. Любовной власти Афродиты подчинены боги и люди. Ей неподвластны только Афина, Артемида и Гестия.
Служение Афродите часто носило чувственный характер, она считалась даже богиней гетер, сама именовалась гетерой и блудницей.
Классическая Афродита — дочь Зевса и Дионы, ее рождение из крови Урана почти забыто. В гомеровском гимне богиня появляется из легчайшей морской пены вблизи Кипра (отсюда Афродита — Киприда, «кипро-рожденная»). Боги при виде «фиалковенчанной» Афродиты возгораются желанием взять ее в жены. Мужем Афродиты стал Гефест — самый искусный мастер и самый некрасивый среди богов. Хромоногий Гефест трудился у наковален в своей кузнице, а Киприда, нежась в опочивальне, расчесывала золотым гребнем кудри и принимала гостей — Геру и Афину.
Любви Афродиты домогались Посейдон и Арес. О любви Ареса и Афродиты повествует ряд источников, и называются дети от этого незаконного брака: Эрот и Антэрот, а также Деймос, Фобос («страх» и «ужас» — спутники Ареса) и Гармония. Сыном Афродиты и Гермеса считается Гермафродит (называемый также Афродитом).
Как и другие олимпийские боги, Афродита покровительствует героям, но это покровительство распространяется в основном на сферу любви. Она обещает Парису любовь Елены и следит за прочностью их союза.
Зевс посоветовал дочери не заниматься войной, а устраивать браки, и Афродита вняла советам отца и с наслаждением внушала любовные чувства людям и сама влюблялась, изменяя хромоногому супругу.
В гомеровском эпосе Афродита принимает все более кокетливые черты, и отношение к ней ласково-ироническое. В «Одиссее» рассказывается любовная история Афродиты и Ареса: во время свидания их хитроумно приковал к ложу не видимыми глазу сетями Гефест — законный супруг Афродиты, и в таком виде они предстали перед смеющимися богами, которые сами не прочь были бы занять место Ареса. Освобожденные Гефестом по просьбе Посейдона любовники немедленно расстались. Арес умчался во Фракию, а Афродита на Крит в Пафос, где ее искупали и натерли нетленным маслом хариты.
Хотя появление классической Афродиты все еще внушает ужас, она постоянно именуется «золотая», «прекрасновенчанная», «сладкоумильная», «многозлатая», «прекрасноокая». Главная сила богини заключена в ее поясе, который она передала Гере, чтобы соблазнить Зевса. В этом поясе заключены любовь, желание, слова обольщения, «в нем заключается все». Это древний фетиш, наделенный магической силой, покоряющей даже великих богов.
Читать дальше