М. Кукарина - Словарь китайской мифологии

Юй1— в древнекитайской мифологии злые демоны.

Юй2— в китайской мифологии мудрый герой, спасавший мир от потопа. Юй родился из тела своего отца Гуня. При рождении он имел облик двурогого дракона цю. Верховный владыка приказал Юю завершить дело отца, отдав ему сижан — «саморастущую землю». Когда Юй стал проводить каналы и исправлять русла рек, ему помогал дракон Инлун. За Юем ползла черепаха, таща на спине темную глину (сижан). Когда, усмиряя воды, Юй дошел до реки Хуанхэ, из нее вышел дух реки Хэво и дал ему карту рек, благодаря которой Юй догадался, как нужно бороться с потопом. Когда он буравил проход сквозь гору Лунмынь («ворота дракона»), то существо со светящейся жемчужиной во рту освещало ему путь. В пещере он встретил также божество со змеиным туловищем, которое вручило ему нефритовую пластинку длиной 1 чи и 2 цуня для измерения неба и земли. Юю также приписываются и разделение одной из гор, мешающей течению Хуанхэ, на три части. Усмиряя потоп, Юй трижды доходил до горы Тунбо, но не мог справиться с бушевавшей там стихией. Он призвал в помощь богов Поднебесной, считая, что во всем виноваты чудовища и злые духи. Только так он справился со стихией. Устраняя потоп, Юй в то же время уничтожал всякую нечисть. Он убил великана Фанфэн-ши, водяного духа Сянлю, прогнал Гун-гуна, усмирил чудовище Учжици. Государь Шунь, восхищаясь мудростью и трудолюбием Юя передал ему престол, и Юй стал основателем легендарной династии Ся. Его атрибутами считались уровень и веревка, всегда находившиеся у него слева, а также циркуль и угольник, находившиеся справа.

Юй

Юй-ди («нефритовый государь») — в китайской мифологии верховный бог, которому подчинена вся вселенная (небо, земля и подземный мир), все боги и духи. Небесный дворец Юй-ди находится на небе Да-ло — это самое высшее из всех 36-ти небес. Именно оттуда он и управлял бескрайней Вселенной, а у ворот дворца в качестве привратника стоял святой Ван Лиин-гуань. Древние представляли Юй-ди сидящим на троне в великолепном императорском халате с вышитыми драконами, в царском головном уборе, с нефритовой дощечкой в руке. Лицо Юй-ди обрамляли борода и усы, и оно было лишено какого бы то ни было выражения, поэтому никогда невозможно было понять сердится ли он или радуется. Трон Юй-ди также украшали изображения драконов. Он обладал даром перевоплощаться и менять облик 72-мя способами. Поскольку Юй-ди управлял всем земным и потусторонним миром, он разделил свое царство для удобства на управы (министерства): богатства, огня, грома, моровых поветрий, Пяти священных пиков и другие. У Юй-ди есть жена (о которой упоминается крайне редко), одной из его второстепенных жен считается богиня шелководства Матоу-нян, одна из его младших сестер считается матерью Эр-лана.

Юй-ди

Юй цян— в древнекитайской мифологии бог моря, по некоторым версиям, также ветра, внук Хуан-ди. Юй цян живет в море на севере. Его изображали с телом птицы, окрашенным в черный цвет, человеческим лицом, из ушей у него свешивается по зеленой (темно-синей) змее. Сам Юй цян стоит на двух красных змеях.

Юй-ши— в китайской мифологии бог дождя. Почитался как божество созвездия Би. Иногда Юй-ши отождествлялся с одноногой птицей Шан-ян, которая могла то увеличиваться, то уменьшаться. А когда она втягивала в себя воздух, то пересыхали моря. Древние верили, что, выпив целое море, Шан-ян затем отпускает воду на землю в виде дождя. По другим источникам, повелитель дождя похож на шелковичного червя. У него есть наложница с черным лицом, которая всегда держит в руках по змее. Со всех сторон ее окружают красные и синие змеи. В более поздней трактовке Юй-ши представляется как могучий военачальник в желтых доспехах, с черной бородой, держащий в левой руке чашу, в которой находится дракон, а правой рукой он как бы разбрызгивает дождь.

Юэся Лаожэнь— в поздней китайской мифологии бог бракосочетаний. Его представляли в виде старца с мешком, в котором хранятся красные нити. Этими нитями он связывает ноги тех, кому суждено стать супругами, узнавая предопределение небес из книги бракосочетаний, которую он изучает при свете луны.

Юэ-ту— в древнекитайской мифологии заяц, живущий на луне под растущим там коричным деревом и размалывающий там в ступе порошок бессмертия. Обычно зайца изображали одетым в военный халат и с железным шлемом на голове. В левой руке он держал ступку, в правой — пестик, а на спине у него красовалось небольшое знамя. Слева от зайца часто помещали льва или тигра, пятнистого оленя или верблюда, на котором заяц мог перемещаться. Встечаются рисунки, на которых заяц изображен с величественным и строгим видом, восседающим на драгоценном лотосе.