Лудовико Ариосто - Неистовый Роланд. Песни I–XXV

Днем и ночью она в оружии… — Марфиза дала зарок не снимать доспехов, пока не одолеет в бою трех царей: Градасса, Аграманта и Карла.

Ей припомнилось, как хорош… — Марфиза и Астольф встретились под Альбраккой, куда прибыли в качестве союзников Анджелики и где оба в итоге оказались среди ее врагов.

Заря встала с ложа дряхлого супруга… — См.: VIII, 86, прим.

А оставила она его средь дороги… — Отсылка к сюжету «Влюбленного Роланда» (II, V, 41–42; X, 58–60; XVI, 6–7; XIX, 7–8). Похищение меча Марфизы — один из воровских подвигов Брунеля, посланного за кольцом Анджелики (см.: III, 69) и прихватившего заодно, из любви к искусству, коня Сакрипанта, меч Марфизы, меч и рог Роланда (ср.: XXVII, 72, 84, 85).

…из тосканской Луны… — Луни, город в устье Магры.

Святой остров богини любви… — Кипр, место рождения Венеры.

…Констанцское болото… — От г. Констанция, построенного на месте еще более древнего Саламина.

Как под плужным сошником красноцвет… — Ср.: Гомер. Илиада, VIII, 306–308; Катулл. Книга стихотворений, XI, 22–24; Вергилий. Энеида, IX, 435–437.

Из невидного толомитского рода… — От Птолемаиды в Финикии.

Имена им — Клоридан и Медор… — Эпизод Клоридана и Медора восходит в своих существенных чертах одновременно к истории Ниса и Эвриала, рассказанной Вергилием (Энеида, IX), и к истории Оплея и Диманта, рассказанной Стацием (Фиваида, X). От Стация идет идея ночной вылазки — найти и похоронить тело вождя и господина (в «Фиваиде» — тела Тидея и Парфенопея), а также молитва, обращенная к луне. От Вергилия — избиение спящих христиан и вся вторая часть эпизода (появление преследователей, бегство, ранение Медора и смерть Клоридана). См.: Райна. С. 215–218.

Алфей. — Комментаторами предлагались два прототипа этому персонажу: Петр Пизанский (Пиза считалась основанной выходцами с берегов Алфея; Пизы Алфейские у Вергилия), призванный за свою ученость ко двору Карла Великого; и современник Ариосто, неаполитанец Лука Гаурико, приближенный Ипполита д’Эсте, астроном и астролог, ценимый папами Львом X и Павлом III. И та, и другая кандидатура недостаточно обоснованы.

Как несытый лев… — Ср.: Вергилий. Энеида, IX, 339–341.

…реченная Триликою… — Диана Тривия («богиня трех дорог»), наделенная в трех лицах тройной властью: на небе (как богиня Луны), на земле (как Артемида-охотница), под землей (как Геката).

Эндимион. — В греческой мифологии возлюбленный Селены, богини Луны. Зевс, по желанию Эндимиона, погрузил его в вечный сон, в котором он остается юным и бессмертным.

Лери и Маргпр. — Монлери и Монмартр.

Так медведица… — Ср.: Стаций. Фиваида, X, 414–419.

…как фивский злой Креонт… — Креонт (см.: XVII, 2, прим.) запретил хоронить тела осаждавших Фивы воинов, в том числе тело своего племянника Полиника.

Диктаман ли трава… — Диктаман — ясенец, дикий бадьян, этой травой Венера исцеляет рану Энея (Энеида, XII, 412–424). В античной медицине считалась способной вытягивать из раны наконечники стрел (Плиний. Естественная история, XXVI, 14)… Панацея… — сказочное всеисцеляющее растение.

…как тот // Верный сторож… — См.: Вергилий. Энеида, IV, 160–172.

Подарила его фея Моргана… — Сам браслет и его история вымышлены Ариосто, но сюжетная канва взята из «Влюбленного Роланда». Зилиант, один из сыновей короля Моноданта (вторым его сыном оказывается Брандимарт), похищен феей Морганой, которая согласна вернуть ему свободу лишь в обмен на Роланда. Монодант устраивает охоту на странствующих рыцарей в надежде рано или поздно схватить Роланда. Ему это удается, однако Роланд освобождает Зилианта без урона для своей жизни и свободы, и Монодант открывает двери темницы перед всеми своими пленниками (среди которых Ринальд, Астольф, Дудон и др.) Ср.: VI, 34, прим.

Гирона. — Жерона, в Каталонии.

Лимасольские… отмели… — Лимасоль, город на Кипре. Триполитанские рифы… — Триполи. Атталия. — См.: XVII, 65, прим.

Всяк сулится Господу в паломники… — Перечисляются места паломничеств: Синай — монастырь св. Екатерины на Синайском полуострове; Галисия — Сантьяго-де-Компостела, с могилой апостола Иакова; Рим — гробница апостола Петра; Эттинская Богоматерь — точной идентификации не поддается; Святой Гроб — Иерусалим, с гробницей Христа.