Вьяса - Махабхарата. Книга 2. Сабхапарва, или Книга о собрании

Затем Кришна и Партха, сообщив, как должно, обо всем царю справедливости Юдхиштхире, [15] Юдхиштхира — один из главных героев Махабхараты, старший сын Панду и Кунти, родившийся от Дхармы, бога справедливости и смерти. Юдхиштхира представляется олицетворением справедливости на земле, отсюда и его эпитет — «царь справедливости». представили ему Майю. И Юдхиштхира тогда воздал ему должные почести. Майя принял их и, встреченный сам с почетом, воздал ему ответные почести. И тот сын Дити, о владыка народов, рассказал там сыновьям Панду [16] Панду — букв. «бледный», отец пандавов. Панду — сын отшельника Вьясы и Амбалики, одной из овдовевших жен царя Вичитравирьи, не оставившего потомства. Такое имя он получил вследствие того, что Амбалика, когда к ее ложу приблизился Вьяса, побледнела при виде его безобразной внешности. о деяниях первородных божеств, [17] Первородные божества — данавы, демоны. о потомок Бхараты! Отдохнув некоторое время и обдумав (все), тот Вишвакарман приступил к сооружению дворца для благородных пандавов.

В соответствии с желанием партхов и благородного Кришны он, полный великого блеска и могущества, совершил в благоприятный день торжественные священные обряды. Ублажив тысячи дваждырожденных [18] Дваждырожденный, дваждырожденные — название брахманов, а также членов двух Других высших каст: кшатриев и вайшьев. приготовленным в молоке рисом и раздав им разнообразные богатства, он отмерил для того (дворца) участок площадью в десять тысяч локтей, дивный видом, восхитительный, отличающийся благоприятным расположением во все времена года.

Так гласит глава первая в Сабхапарве великой Махабхараты.

Вайшампаяна сказал:

Пожив счастливо в Кхандавапрастхе, [19] Кхандавапрастха — букв, «область леса Кхандава». В области Кхандавапрастха пандавы, получив после раздела свою долю царства, основали свою прославленную столицу Индрапрастху, на месте коей ныне расположен город Дели, столица современной Индии. Джанардана, [20] Джанардана — букв. «возмущающий, возбуждающий людей», эпитет Кришны. достойный почитания и чтимый с любовью партхами, решил отправиться (домой), чтобы повидать отца. Попрощавшись тогда с царем справедливости и с Притхою, [21] Притха — другое имя Кунти. См. прим. 4 и 5 к «Сказанию о дворцах собрании». он, большеглазый, достойный почестей всего мира, склонился головой к стопам сестры своего отца. [22] Притха, или Кунти, приходилась родной сестрой Васудеве, отцу Кришны, т. е теткой последнему. И когда она поцеловала Кешаву [23] Кешава — букв. «прекрасноволосый», эпитет Кришны. в голову и обняла его, многославный Кришна увидел тогда свою сестру. Подойдя затем к ней с нежностью, великий Хришикеша, [24] Хришикеша — букв. «владыка своих органов чувств», эпитет Кришны. прослезившись, сказал милой, приятноречивой Субхадре [25] Субхадра — букв. «весьма счастливая», имя дочери Васудевы и сестры Кришны. полные смысла и правды слова, добрые и выразительные, достойные и несравненные.

Она тоже почтила его и, сказав слова, предназначенные для передачи своим родственникам, несколько раз приветствовала его (склонением) головы. Попрощавшись с нею и благословив красавицу, Джанардана из рода Вришни [26] Вришни — название древней общины или рода ядавов. Вришни, или вришнии, означают представителей или членов этой общины или рода. увидел затем Кришну [27] Кришна — букв. «темная», одно из имен Драупади, дочери царя Друпады и общей супруги пятерых братьев-пандавов, главных героев Махабхараты. и Дхаумью. [28] Дхаумья или — полнее — Айода Дхаумья — домашний жрец, духовный наставник пандавов.

И лучший из мужей почтил, как надлежит, Дхаумью. Утешив затем Драупади [29] Драупади — букв. «дочь Друпады», царя панчалов, прозвище Кришны, общей супруги пандавов. и попрощавшись с нею, мудрый и всемогущий Джанардана вместе с Партхой подошел к своим братьям. [30] Т.е. к пандавам, своим двоюродным братьям. Окруженный пятью братьями, будто Шакра [31] Шакра — букв. «могучий», один из эпитетов бога Индры. бессмертными, [32] Бессмертные — т. е. боги. Кришна, бык из рода Яду, [33] Яду — старший сын царя Яяти от супруги Деваяни. От Яду пошел род ядавов, к которому принадлежал Кришна. почтительно одарил тогда богов и брахманов [34] Брахман, брахманы — члены высшей из четырех главных каст, т. е. представители духовенства, или жреческого сословия. венками, молитвами, поклонами и разного рода благовониями. Исполнив все обряды, он, лучший среди неколебимых, собрался в путь. (Приношением) сосудов с кислым молоком, плодов и зерен побудив достойных почитания брахманов произнести «свасти» [35] Свасти — букв. «хорошо есть», восклицание, выражающее благополучие, счастье и успех. и раздав им богатство, он затем обошел вокруг них слева направо. [36] Обошел… слева направо — древнейший обряд для выражения почтения у индийцев.