Ихара Сайкаку - Пять женщин, предавшихся любви

[31]староста дома, назначенный гражданскими властями.

[32]узорная заклепка, скрепляющая лезвие ножа с рукояткой. Одновременно является украшением.

[33]Название реки в Осаке.

[34]Праздник Хризантем отмечается 9 сентября по лунному календарю.

[35]По-видимому, имеется в виду праздник Бон.

[36]Названия песен, исполняющихся вместе с танцами во время праздников, в том числе и во время праздника Бон

[37]Очищение в Сумиёси — церемония, совершаемая в синтоистском храме Сумиёси. Впереди процессии идет кто-либо, представляющий Тэн-гу — мифическое существо, обитающее, по поверью, в горах Японии. Признаки Тэнгу — длинный нос, красное лицо, сверкающие глаза и крылья.

[38]В имени О-Сэн, как и в других женских именах в Японии, «О» является своего рода вежливой приставкой, которая может быть опущена. Хозяйка, говоря о своей горничной, называет ее просто Сэн.

[39]Знак Крысы — один из знаков старинного циклического времяисчисления. Считается, что дети, зачатые «под знаком Крысы», обладают неверным сердцем. Поэтому обычно в эту ночь супруги избегают близости.

[40]носки с отделенным большим пальцем, которые носят в Японии.

[41]У женщин существовал обычай совершать паломничество в Главный храм в Исэ «украдкой», т.е. не испросив позволения у мужа или родителей.

[42]постельная принадлежность, стеганый тюфяк.

[43]Вежливая приставка к имени

[44]«Утренний венчик», вьюнок.

[45]Одна из древних традиции в Японии. Устраивалось также любование осенними листьями клена, первым снегом и т. д.

[46]Мера веса, около 4 г.

[47]Богиня Аматэрасу, верховное божество в синтоистском пантеоне. Ей посвящен главный храм в Исэ.

[48]Слова из старинной песни: «Если в помыслах твоих идешь ты по пути Истины, тогда и без молитвы боги тебя охраняют».

[49]Поговорка. В полном виде звучала так: «В пути дорог спутник, в жизни — добрая душа».

[50]Из пьесы знаменитого современника Сайкаку, драматурга Тикамацу, в которой фигурируют феодальные воины братья Сога.

[51]— листки мягкой бумаги, в Японии их употребляют вместо носовых платков, а также как туалетную бумагу.

[52]Игра слов. Самбокодзин — имя божества, сохраняющего «три сокровища» (Будду, его законы и буддийское вероучение). «Самбокодзин» также называют седло, устроенное так, что на нем могут одновременно ехать трое.

[53]названия храмов в Исэ.

[54]Еда, которую берут с собой на завтрак или на обед, уходя из дому (обычно в специальных коробках).

[55]рыба, моченная в вине; также и рис с добавлением суси.

[56]густая масса из соевых бобов с различными специями. Из мисо приготовляют суп, оно служит приправой к мясу и проч.

[57]Замужние женщины в феодальной Японии покрывали зубы черным лаком.

[58]Предлог для того, чтобы не принимать гостей, когда в доме нет угощения.

[59]район в южной части Осаки, где помещалось много театров.

[60]Во времена Сайкаку неверность жены каралась смертью.

[61]Зубочистки делались для прочности из дерева криптомерии. Но после употребления ее выбрасывали, т е. «век ее недолог».

[62]буддийская постная пища в первой половине дня.

[63]мелко наструганная сырая рыба.

[64]В буддийском понимании, возмездие — расплата за преступление, совершенное человеком в одной из прежних жизней.

[65]Игра в «счастье». Состоит в том, что по очереди тянут спутанные в пучке веревки. Вытянувший меченую веревку получает приз.

[66]1628 г. В Японии летосчисление ведется по годам царствования императоров.

[67]По народным верованиям, впервые людей научили любви птицы. В древнейшем литературном памятнике «Нихонги» (VIII в.) сказано, что птицы научили любовным отношениям богов — создателей Японских островов Идзанаги и Идзанами.

[68]Широкий пояс на женском кимоно обычно повязывается так, что он закрывает часть груди.

[69]верхняя накидка.

[70]артист, игравший во времена Сайкаку женские роли.

[71]известная поэтесса IX в., славившаяся своей красотой.

[72]Намек на стихотворение Оно-но Комати «Напрасно ушли годы».

[73]из стихотворения Оно-но Комати «Меня обуяла тоска, и как плавучая трава…»

[74]слова из произведения Кэнко-хоси «Цурэдзурэгуса» (XIV в.): «Неуловимая прелесть глицинии…»

[75] Бочонок сакэ — непременная принадлежность свадебной церемонии.

[76]Т. е. не носил меча. В феодальной Японии представители торгового сословия имели право носить один меч, в отличие от дворян, носивших два.

[77]В качестве лечебного средства применялось прижигание тела коноплей, смоченной в горючем масле, — моксой. После прижигания ожог для дезинфекции посыпали солью.