Сунь Цзы - Искусство войны

Выстави солдат там, где враг ожидает, а там, где не ожидает, – атакуй. Дорога в тысячу ли будет легкой, если на ней не будет врагов; атака пройдет успешно, если место будет незащищенным; укрепление станет прочным, если расположить его в недоступном месте. У искусного в проведении атак враг не знает, с какой стороны обороняться; у искусного в обороне враг не знает, с какой стороны нападать. Тонкость! Тонкость в том, чтобы враг не увидел даже твоих следов. Чудо! Чудо в том, чтобы враг даже звука не услышал с твоей стороны – тогда ты станешь хозяином его жизни!

Когда ты атакуешь, а враг не может тебя остановить – это значит: ты бьешь в слабое место; когда ты отступаешь, а враг не может догнать – это значит: ты быстр. Когда я хочу сражаться, то даже если враг возведет высокие стены и выроет глубокие рвы, все равно будет вынужден принять бой, потому что я атакую там, где ему нужна помощь. Когда я не хочу сражаться, то даже если просто обозначу рамки и буду обороняться, при всем желании противник не сможет со мной воевать, потому что я ввожу его в заблуждение, показывая другое направление.

Потому сказано: раскрой замыслы врага, но не обнаруживай себя, тогда сам будешь собран, а враг рассредоточен. Собери все свои силы, а силы врага раздели на десять частей, а тогда ударь всеми своими десятью частями по одной части противника, в таких обстоятельствах твоих солдат будет много, а солдат врага мало. Чем больше будет численность твоей армии и чем меньше армии противника, тем меньшими усилиями обойдется бой.

Враг не должен знать место, где твоя армия с ним сразится. Если он не будет знать место, то из осторожности рассредоточит свои силы в предполагаемых местах, и тогда ты сможешь сражаться только с малой частью его войска. Поэтому сказано: у того, кто подготовился с фронта, мало сил в тылу; у того, кто подготовился в тылу, мало сил с фронта; у того, кто подготовился слева, мало сил справа; у того, кто подготовился справа, мало сил слева – когда всюду надо быть начеку, сил не хватает. Когда у врага нехватка сил – это значит, что он принял меры; когда у тебя сил много – это значит, что ты вынудил врага принять меры. Оттого и говорится: если ты знаешь время и место боя, то можешь идти воевать хоть за тысячу ли; если не знаешь ни времени, ни места, то в критический момент левое не поможет правому, а правое левому, фронт тылу, а тыл фронту, и тогда какое бы ни было расстояние, разве получится действовать свободно?

Я рассчитываю: у княжества Ю большая армия, но поможет ли это? Сказано: победу можно забрать. Хотя бы врагов и было много, но не дай им шанса на тебя напасть.

Продумывая стратегию, узнай сильные и слабые места в плане противника, спровоцируй его и узнаешь, что им движет; примеряя то одну, то другую личину, узнаешь, что его живит, а что его убивает; результаты разведки покажут, в чем у него избыток, а в чем недостаток.

Доведи притворство до крайнего предела, не проявляй свою настоящую сущность, а если настоящая сущность исчезнет, то даже шпионы не смогут раскрыть твои планы, прозорливые полководцы врага придут в растерянность. Если действовать таким образом, то даже большая масса людей ни о чем не догадается. В победе все видят только внешнюю форму, но никто не видит ее внутреннего содержания, не знает всех средств ее достижения. Поэтому сказано: средства достижения победы никогда не повторяются, а их форм неисчислимое множество.

Войско по характеру своему похоже на воду, а характер воды таков: она не течет вверх, но устремляется вниз. Характер войска: избегать мест с усиленной защитой и атаковать незащищенные. Течение воды зависит от рельефа местности, победа войска зависит от расположения противника. Поэтому сказано: на войне нет постоянных условий и обстоятельств, так же как у воды нет постоянной формы; желающий победить должен уметь приспосабливаться к новым обстоятельствам и изменениям в положении противника – это и есть «чудо». Потому и говорят, что из пяти элементов 2 2 Имеется ввиду пять понятий китайской философии (земля, дерево, вода, металл, огонь). нет ни одного с постоянным преимуществом, из четырех сезонов ни один не длится дольше остальных, в году дни бывают короткие, бывают длинные, а луна то полная, то в ущербе.