Ли Бо - Дух старины

Последовательность и датировка даны по тексту «Ли Бай цюаньцзи бяньнянь чжуши» ( Ли Бо . Полное собрание сочинений в хронологической последовательности с комментариями). Чэнду, 2000 (сост. и коммент. Ань Ци, Янь Ци, Сюэ Тяньвэй, Фан Жиси, под общей ред. Ань Ци).

Данная статья, опубликованная в альманахе «Чжунго Ли Бай яньцзю» (Изучение Ли Бо в Китае), Цзянсу, 1990, переведена с незначительными сокращениями для этого сборника с любезного разрешения автора. Перевод С. А. Торопцева.

«Собрание талантов» — антология позднетанской поэзии.

Пять династий — исторический период между 936–976 гг.

«Души героев рек и скал» — антология, составленная в танскую эпоху.

754 г.

По другой версии — даже раньше, в 745 г.

Дядя Ли Бо, который составил первый сборник его стихотворений «Хранилище рукописей» («Цао тан цзи») из текстов, оставленных ему умирающим в его доме в г. Данту поэтом.

«Гу фэн. Несколько стихотворений».

756 г.

751 и 754 гг.

«Собрание Академика Ли [Бо]».

Во время службы при дворе Ли Бо императорским указом был введен в состав придворной Академии Ханьлинь.

«Полное собрание рассуждений о стихах» — литературоведческий трактат периода Цин.

Так названы произведения неизвестных авторов конца династии Хань, объединенные в VI в. в поэтический цикл, ставший классическим.

«О стихах Ли [Бо]».

Мифологическое существо огромных размеров и немыслимой силы, обитающее в бездонном Северном океане (в этом качестве именуемое «Гунь»), а затем — под именем «Пэн» — взлетающее в заоблачные выси, преодолевая невероятные расстояния.

Составитель полного собрания стихотворений Ли Бо периода династии Цин.

713-741 гг.

742-756 гг.

Высший администратор, канцлер.

Брат императорской фаворитки Ян Гуйфэй.

Первый комментатор стихотворений Ли Бо (дин. Сун).

Составитель сборника стихов и биограф Ли Бо (дин. Юань).

У Хуэйфэй — фаворитка, которую Сюаньцзун удостоил титулом хуэйфэй («любимая наложница»), а вскоре после того, как она умерла, приблизил к себе Ян Гуйфэй, наложницу ее сына.

50-е годы VIII в.

Друг поэта.

Исследователь поэзии Ли Бо минского периода.

«Лучшие стихи династий Тан и Сун».

I–III вв.

III–IV вв.

IV–V вв.

VII в.

753 г.

Т.е. танский император Сюаньцзун.

50-е годы VIII в.

Би-син — сложный термин средневекового литературоведения, состоящий из двух самостоятельных категорий; их совокупное использование приводит к понятию, которое описательно можно трактовать как «восхождение к художественному образу через сопоставление с каким-либо предметом, существом, явлением, фактом». Конкретные формы использования этого понятия весьма многообразны, и в зарубежном китаеведении оно обычно не переводится; в данной статье в ряде случаев оно — достаточно условно — переводится как «иносказание», с той лишь целью, чтобы не перегружать текст трудночитаемой транслитерацией иноязычного слова.

Юань Кэ. Чжунго гудай шэньхуа (Мифы древнего Китая). Пекин, 1985.

Юань Кэ. Мифы древнего Китая. М., 1965.

Лунь юй (Беседы и суждения) — Чжу цзы цзи чэн (Собрание сочинений всех философов). Т. 1. Шанхай, 1986.

Далее фрагменты стихотворений Ли Бо приводятся в переводе С. А. Торопцева из данного издания.

Шань хай цзин (Канон гор и морей). Шанхай, 1985. С. 187–188.

Шан шу (Книга [исторических] преданий) — Ши сань цзин чжу шу (Тридцать канонов с комментариями и пояснениями к комментариям). Т. 1. Пекин, 1988. С. 301.

Чжун юн (Следование середине) — Сы шу у цзин (Четыре книги [и] Пять канонов). Т. 1. Пекин, 1985.

Дао дэ цзин (Канон дао и дэ ) — Чжу цзы цзи чэн. Т. 3. Шанхай, 1985.