Ле-цзы - Лецзы (перевод Л.Д. Позднеевой)

33.Здесь, возможно, впервые появляется зародыш теории отражения, которая развивается даосской школой <(см. Предисловие, стр. 29, прим. 102, 103).>

1.Кожаный Щит [из рода] Великих (Ся Гэ, в «Чжуанцзы» — Ся Цзи) — (миф.) наставник иньского вождя Испытующего (Тана). Данный фрагмент (см. также «Чжуанцзы», стр. 136) в форме развернутого диалога посвящен проблеме относительности времени и пространства, а также догадке даосов о макро- и микрокосме.

2.Ин, область, находившаяся на территории современных провинций Хэбэй, Ляонин, а также Кореи.

3.Бинь — царство, находившееся на территории современной провинции Шэньси.

4.«Четыре моря» — см. гл. 2, прим. 3.

5.«Недостатки» неба и земли, т.е. объектов культа. — одно из проявлений даосского атеизма. Представление о материальности мира здесь подкрепляется мифологическими сюжетами. Повторяющий же эти сюжеты Ван Чун (VII, 105) ссылается на «конфуцианские книги».

6.«Женщина из рода Нюйва» — мать-прародительница, создательница мира, земли и человека в китайской мифологии.

7.«Человек из рода Ведающих Разливами» (Гунгун) — один из героев мифа о борьбе за власть предков-богов.

8.«Вечно Недовольный» (Чжуань Сюй) — один из героев того же мифа, царствовал, согласно традиции, в 2514-2437 гг. до н.э.

9.Гора Щербатая (Бучжоу) — (миф.) опора неба на северо-западе Китая.

10.Небесный столп — опорой неба в китайской мифологии считалось несколько гор, здесь — гора Щербатая.

11.Гуйсюй — Бездонная Великая Пучина. <���См. Предисловие, прим. 69.>

12.Небесная река — Млечный путь.

13.Колесница Преемства (Дайюй), Круглая Вершина (Юаньцзяо), Квадратная Чаша (Фанху), Обитель Красавиц (Инчжоу), Приют Презревших Блага (Пэнлай) — (миф.) пять гор-островов, на которых жили бессмертные.

14.Обезьяна-силач (Юйцян) — по древнему «Каталогу гор и морей» («Шань хай цзин») — это дух Северного полюса с человечьей головой и птичьим туловищем.

15.Царство Драконовых Дядей (Лунбо) — сказочное царство великанов.

16. Чжан — мера длины, около трех метров.

17.Страна Пигмеев (Цзяояо) — сказочная страна.

18. Чи , цунь — меры длины, соответственно около 30 и около 3 см.

19.Сутяги (Чжэн) — сказочная страна.

20.Терновник, область — раннее название царства Чу.

21.Дерево Душ обители мрака, дерево Отец — священные деревья.

22.Кит (Гунь), Феникс (Пэн) — сказочные рыба и птица, <���о них см. также «Чжуанцзы», 135-136>.

23.Бо И — (миф.) помощник Молодого Дракона в борьбе с потопом.

24.Ицзянь — (миф.) — по комментарию, он, возможно, древний естествоиспытатель.

25.[Видящий] Паутину Издали (Ли Чжу), или [Видящий] Резьбу Издали (Ли Лоу), Цзыюй — (миф.) первый жил при Желтом Предке и обладал исключительной зоркостью: был способен разглядеть кончик волоска на расстоянии в сто шагов; второй, видимо, также зоркий человек, о нем ничего не известно.

26.Чи Юй и Наставник (Ши) Куан: о первом ничего не известно. Ши Куан — легендарный музыкант, был слепцом с исключительным слухом. Своей игрой он был способен вызывать облака и ветер. Его отождествляли с другим лицом, жившим при Пине — царе в Цзинь (558-533 гг. до н.э.).

27.Юн Чэнцзы — (миф.) создатель календаря и астрономических инструментов, помощник Желтого Предка.

28.Сосна-гора (Суншань) — одна из священных гор Китая на территории современной провинции Хэнань. Сосна — тотемное дерево племени Великих Вождей (Ся).

29.Эти примеры доказывают зависимость растений и животных от климата (см. также «Хуайнаньцзы», цз. 1, VII, 6).

30.Притча о «Простаке с Северной горы» и доныне популярна в Китае.

31.Отец Цветущего (Куа фу) — (миф.) герой, известный своей погоней за солнцем. Имя Куа фу связывают со священной Дэнской рощей, которая выросла на месте его гибели.

32.«Угловая долина» — (миф.) одна из местностей, через которые проходит солнце, об остальных см. «Хуайнаньцзы», цз. 3, VII, 44-45.

33.Царство Крайний Север — утопическое, в которое попадает мифический герой Молодой Дракон (Юй), но не во сне, как Желтый Предок (см. выше), а наяву, как царь Му. Описание этой утопии ср. «Дао дэ цзин», §80.

34.Гуань Чжун (Отец Чжун, Гуаньцзы, Гуань Иу) — древний экономист, известный политический деятель при Хуане, царе в Ци (685-643 гг. до н.э.). Речи Гуань Чжуна и его школы записаны в «Речах царств», «Гуаньцзы» и других памятниках. <���Подробнее о нем и других героях фрагмента см. стр. 99-101.>