Виктор Жигунов - Текст книги doc

Поэт говорит о Всеславе, не придерживаясь последовательности событий. Битва на Немиге была раньше, но речь о ней зашла только теперь. Заметим, что слова съду токъ(утоптал ток) в большинстве изданий выглядят иначе: съ Дудутокь– и отнесены они к предыдущей строфе, толкуются как географичес­кое название, однако вблизи Новгорода оно не обнаружено.

Съду токъ на НемизЂ,

снопы стелють головами,

молотять чепи харалужными,

на тоцЂ животъ кладуть,

вЂють душу отъ тЂла.8 9 7 7 7, V?

НемизЂ кровави брезЂ

не бологомь бяхуть посЂяни,

посЂяни костьми рускихъ сыновъ.4 8 7 7 2, IV?

Битва сравнена с молотьбой, где головы – снопы, по ним бьют мечами, как цепами, на току жизнь кладут и веют не по­лову от зерна, а душу от тела. Не добром засеяны кровавые берега, а костями.

Всеславъ-князь людемъ судяше,

княземь грады рядяше,7 – 5 1 2, II?

а самъ въ ночь вълкомь рыскаше:

изъ Кiева дорискаше до куръ Тьмутороканя,7 6 3 3 2, III?

великому Хърсови вълкомь путь прерыскаше.1 3 3 32, IV

Жалобы и обиды обычно разбирались судьями. Всеслав же правил суд сам, что очень нравилось простым людям. Между князьями он распределял города. Это днём, а по ночам он рыскал волком, и так быстро, что до крика пе­тухов мог попасть из Киева в Тьмутаракань.

Хорс – видимо, бог солнца.

Тому въ ПолотскЂ позвониша заутренюю рано

у святыя Софеи въ колоколы,(5 10 3 4 5, С?)

а онъ въ Кые†звонъ слыша.(2 2 2 2 –, IV?) 7 12 5 6 5, С?

Всеслав выстроил в Полоцке церковь Софии. И вот в то время, когда ему возносили там хвалу, он уже сидел в темнице.

Аще и вЂща душа въ друзЂ тЂлЂ,

нь часто бЂды страдаше.6 1 7 2 2, III?

«Хотя и мудрым бывает иной человек, но часто от бед страдает». Как раз умным людям обычно и выпадает больше все­го горестей.

Тъму вЂщеи Боянь и пьрвое припЂвку, смысленый, рече:

«Ни хытру, ни горазду, ни птицю горазду

суда божия не минути!»5 5 8 138, С

«Ни колдуну, ни умелому, ни даже птице от божьего суда не скрыться, смерти не миновать». Так надо бросить распри и прожить достойно!

О, стонати Руской земли,

помянувше пьрвую годину

и пьрвыхъ князей! 3 5 3 5 5, Д

Того стараго Владимера

нельзЂ бЂ пригвоздити

къ горамъ Кiевскимъ. 5 5 5 5–, IV

Неясно, имеется ли в виду Владимир Красное Солнышко или Владимир Мономах. Но любого из них «нельзя было пригвоздить» к Киеву – оба часто ходили на врагов Руси. Или допустимо иное толкование: жаль, что Владимира нельзя было на веки вечные оставить в столице, при нём страна сохранила бы прежнее единство.

Сего бо нынЂ сташа стязи Рюриковы,

а друзии – Давидовы,

нъ розно ся имъ хоботы пашуть;

копiя поють на Дунае!10 10 3 10 5, IV?

Теперь начнётся последняя часть поэмы, открывающаяся молением Ярославны. Слова зегзицею незнаемьпонимали как «безвестной кукушкой»: эта птица живёт одна, а княгиня осталась без Игоря. Однако потом распространилось другое мнение: зегзица– чайка, она из-за своих жалобных криков считалась символом печали.

Ярославнынъ гласъ ся слышить,

зегзицею незнаемь рано кычеть:

«Полечю, – рече, – зегзицею по Дунаеви,7 4 117 4, С

омочю рукавъ бебрянъ въ рЂцЂ КаялЂ, 42 4– 2, III

утру князю кровавыя его раны

на жестокомъ его тЂлЂ». 5 5 52 3, IV

Действительно, чайка здесь подходит больше: речь идет о реках, а кукушка живёт в лесу. Летя над водой, чайка заде­вает её концами крыльев – а княгиня собирается омочить рукав. Бебрянь– шёлковый (когда-то думали, что бобровый). Жесто­коетело толковали как могучее, но оказалось – горячее, воспалённое.

Ярославна хочет полететь сначала на Дунай, чтобы обрес­ти там отцовскую поддержку. Отереть же раны мужа она должна водой Каялы, потому что в этой реке утонуло много русичей, и вода в ней мёртвая. Вспомним, в сказках раны затягиваются именно от мёртвой воды, а живая Игорю не нужна, он не убит.

Ярославна рано плачеть

въ ПутивлЂ на забралЂ, аркучи: 92 3 2 2, II

«О, вЂтрЂ, ВЂтрило!– 2 31 –, II

Чему, господине, насильно вЂеши?1 3 43 1, С