Плутарх - Сравнительные жизнеописания в 3-х томах

Ср. прим. 62 (здесь — 2690, Гриня ) к «Тиберию и Гаю Гракхам».

Квинт Цецилий Метелл Целер был претором того года.

Фульвия узнала о готовящемся покушении от своего возлюбленного, который был участником заговора.

Там, по преданию, остановились и вновь приняли бой римские воины, не выдержавшие натиска неприятеля. См. «Ромул», XVIII (в т. I наст. изд.).

В дошедшей до нас «Первой речи против Катилины», произнесенной в тот день Цицероном, этих слов нет.

Сивиллины книги — собрание пророчеств (записанных греческими стихами), которые, как гласит римское предание, были куплены последним римским царем Тарквинием Гордым у неизвестной старухи. Сивиллами древние называли боговдохновенных пророчиц разных времен и народов.

Луций Корнелий Цинна — консул 87 г., вдохновитель антисулланского переворота, вернувшего в Италию изгнанника Мария. После смерти Мария Цинна некоторое время распоряжался в Риме почти единовластно. Подробнее см. «Марий», XLI сл., «Сулла», X.

Сатурналии — римский праздник в честь бога Сатурна, справлявшийся в течение нескольких дней декабря. Это был один из самых веселых и беззаботных праздников года.

Аллоброги — племя кельтского происхождения, обитавшее между Альпами, рекой Роной и левым притоком Роны Изером. Римляне покорили их в 121 г. до н. э.

Кротон — старинный греческий город на юге Италии.

Т. е. двух консулов, избранных на следующий, 62 г. до н. э. и Цицерона, завершавшего срок своего консульства.

Тога с широкою пурпурной каймой была одним из знаков достоинства высших должностных лиц. (Такую же тогу носили и дети свободных и полноправных граждан до совершеннолетия). Вместо нее Лентул оделся в темное, траурное платье, какое носили лица, находившиеся под обвинением и желавшие вызвать жалость судей и народа. Ср. выше. гл. IXи ниже, гл. XXXV.

Это «Третья речь против Катилины» (3 декабря 63 г.).

Подробнее об этой богине и ее празднике см. «Цезарь», IX (т. II наст. изд.).

Публий Нигидий Фигул был одним из образованнейших людей своего времени. В философии он примыкал к последователям Пифагора, проявляя особый интерес к мистической стороне этого учения, а также к искусству предсказаний.

«Четвертая речь против Катилины».

Посвящение в таинства обыкновенно предварялось разного рода действиями, целью которых было повергнуть вновь посвящаемых в ужас.

В январе 62 г. до н. э.

См. прим. 36 (здесь — 2402, Гриня ) к «Катону».

Перед тем, как сложить с себя полномочия, консулы выступали в Собрании, принося народу клятву в том, что исполняли свои обязанности добросовестно и честно.

До нашего времени эти письма не дошли. Герод был образованный афинянин, которого Цицерон просил присматривать за сыном и сообщать о его успехах в учении. Философию в Афинах молодой Цицерон изучал уже после гибели Помпея и победы Цезаря.

Мунатий — вероятно, Тит Мунатий Планк Бурса, народный трибун 52 г. до н. э. Речь Цицерона в защиту Мунатия не сохранилась.

Эти два греческие слова можно перевести еще как «Аксий, сын Красса», в чем, видимо, и состоит острота Цицерона.

См. «Красс», XVI сл.

Довольно грубый намек на распространенный среди африканских племен обычай носить украшения в мочках ушей.

Публий Сестий — верный соратник и друг Цицерона, вместе с ним боровшийся против Катилины, а позже, в 57 г. до н. э., в должности народного трибуна, много способствовавший возвращению Цицерона из ссылки. Цицерон защищал его в 56 г. до н. э. (речь «За Сестия» сохранилась), но был ли это тот процесс, о котором идет речь здесь, сказать невозможно.

Ср. «Катон», XXI, XXVI сл.

Адраст — мифический царь Аргоса. Одна его дочь была женою Полиника, изгнанника из Фив, другая — этолийца Тидея, который убил своего дядю и бежал из отечества в Аргос.

Стих из неизвестной трагедии. Перевод М. Е. Грабаръ-Пассек. Сколько можно судить, автор говорил о фиванском царе Лайе, который обзавелся потомством вопреки совету Аполлона, и сын — Эдип — ненароком убил отца.