version="1.0" encoding="utf-8"?> antique_ant Неустановленный автор 76ffd011-f3c9-102a-9d2a-1f07c3bd69d8 Книга о шахматах (Чатранг-намаг)
Предлагаемое читателям сочинение «Книга о шахматах», известное также под названием «Объяснение игры в шахматы и изобретение игры в нарды», является древнейшим текстом, рассказывающим о происхождении шахмат и нардов. Оно было написано в Иране в VI веке в период правления царя Хосрова I Аноширвана (531–579 гг.) из династии Сасанидов. Эпоха его правления отличалась значительным расцветом науки, культуры, литературы и искусства в Иране. В 529 году византийский император Юстиниан упразднил знаменитую Афинскую Академию, некоторые греческие ученые и философы переселились в Сасанидскую империю и нашли себе применение при персидском дворе. Сасанидской Персии довелось стать связующим культурным мостом между Индией и арабо-европейским западом. Персы вывезли из Индии некоторые известные литературные сочинения и перевели их с санскрита на среднеперсидский язык (язык пехлеви), которые в свою очередь были переведены со среднеперсидского на арабский. Так в результате контакта Ирана с индийскими княжествами оказалась в Иране индийская игра в шахматы. Вскоре с ней познакомились в арабском мире, затем в Европе и в России. Не случайно русское слово шахматы арабо-персидского происхождения и восходит к персидскому шах «царь» и арабскому глаголу мат(а) «умер». В Индии и Иране сохранилось несколько легенд о происхождении шахмат. Наиболее ранней из них и вероятно наиболее достоверной является легенда, изложенная в данном среднеперсидском (пехлевийском) сочинении VI века.
VI век ru А. А. Амбарцумян 71e3dee4-2a93-102a-9ac3-800cba805322 Saltarello saltarello@inbox.ru FB Tools, FB Editor v2.0 2004-12-06 http://private.peterlink.ru/arthur/index.htm http://avesta.tripod.com 59737CC7-BB37-4DCE-A56E-B1C1FFFF2774 1.1
v. 1.1. Доп. форматирование от glassy
Чатранг-намаг
Книга о шахматах
Объяснение игры в шахматы и изобретение игры в нарды
Персидская легенда о шахматах (VI в.)
Перевод с пехлеви и комментарии А. А. Амбарцумяна
Во имя Бога.
(1) Рассказывают, что во времена царствования Хосрова Аношаг-Рувана [1]великий государь и царь индийский Сачидхарм [2], для того чтобы испытать разум и мудрость жителей Эранской страны ( Эран-шахр ) [3]и также чтобы извлечь от этого собственную выгоду, послал шахматы ( чатранг ) в паре по шестнадцать фигур из изумруда и по шестнадцать фигур из красного яхонта.
(2) Вместе с этими шахматами он послал тысячу двести верблюжьих вьюков золота, серебра, драгоценных камней, жемчугов, одежд и девяносто слонов. Снаряжено им было также нечто весьма ценное, и со всем этим отправлен им был Татрагатвас, избранный между индийцев.
(3) В послании было написано так: «Поскольку вы обладаете саном царя царей и посему подобает вам царствовать над всеми нами, так и надлежит мудрецам вашим быть умнее мудрецов наших. Если вы не раскроете сути этих шахмат, то пришлите дань и подать».
(4) Царь царей потребовал три дня срока, но никто из мудрецов Эранской страны не смог раскрыть сути этих шахмат.
(5) На третий день Вузург-Михр, сын Бохтака [4], поднялся
(6) и сказал ему: «Будьте бессмертны! До сего дня я сути этих шахмат не стал раскрывать с той целью, чтобы вы и все те, кто живет в Эранской стране, узнали, что самый мудрый человек в Эранской стране – это я.
(7) Суть этих шахмат я без труда раскрою и взыщу с Сачидхарма дань и подать, да еще создам и пошлю Сачидхарму нечто, чего он раскрыть не сумеет, и за это возьму я дань дважды. Не сомневайтесь в том, что вы достойны сана царя царей и наши мудрецы умнее мудрецов Сачидхарма».
(8) Царь царей трижды произнес: «Да здравствует Вузург-Михр, наш Татрагатвас!». И приказал он дать Вузург-Михру двенадцать тысяч драхм.
(9) На другой день Вузург-Михр позвал к себе Татрагатваса и сказал: «Сачидхарм уподобил эти шахматы боевому полю ( карезар ).
(10) Он уподобил его двум (противоборствующим) сторонам, каждая из которых возглавляется предводителем (хвадай). Короля ( шах ) уподобил центру (или сердцу войска) ( мадайан ); ладью ( рах [5] ) левому ( хойаг ) и правому ( дашнаг ) флангу; ферзь ( фразэн ) уподобил начальнику боевых колесниц ( артештаран-салар ); слона ( пил ) начальнику тыла ( пуштибан-салар ); коня ( асп ) начальнику конницы ( асваран-салар ); пешек ( пайадаг ) всей пехоте, располагающейся в переднем строю ( пэш-разм ) [6]».
(11) Тогда Татрагатвас расставил шахматы и стал играть с Вузург-Михром. Вузург-Михр выиграл у Татрагатваса три партии ( даст ), и по этой причине всю страну посетила великая радость.
Читать дальше