Неустановленный автор - Книга о шахматах (Чатранг-намаг)

(12) После этого Татрагатвас встал

(13) и сказал: «Будьте бессмертны! Бог дал вам такое чудесное дарование, такую славу, могущественность и победоносность, что вы станете властелином Эрана и не-Эрана.

(14) Несколько индийских мудрецов с большим усердием и трудом создали эту игру в шахматы, и была она прислана сюда, и никто не смог раскрыть ее.

(15) Однако ваш Вузург-Михр по прирожденной мудрости своей легко и без труда раскрыл ее.

(16) И этим он намного приумножил богатствами сокровищницу царя царей».

(17) На следующий день царь царей призвал к себе Вузург-Михра.

(18) И сказал он Вузург-Михру: «О, наш Вузург-Михр! Что это за вещь, о которой ты сказал, мол, сделаем и Сачидхарму отправим?».

(19) Вузург-Михр сказал: «Из правителей этого тысячелетия самым деятельным и мудрым был Ардашир [6], и эту игру я назову по имени Ардашира – нардами ( нэв-ардашир ).

(20) Доску для нардов я уподобляю земле Спандармад [7].

(21) Тридцать камней ( мухраг ) я уподобляю тридцати суткам: пятнадцать белых я уподобляю дню, а пятнадцать черных я уподобляю ночи.

(22) Пару игральных костей ( гарданаг ) я уподобляю вращению звезд и вращению небосвода.

(23) Один ( эк ) на кости уподобляю тому, как един Ормазд, ибо он сотворил все благое.

(24) Два ( до ) уподобляю небу [8]и земле [9].

(25) Три ( сэ ) уподобляю (сферам) благомыслия, благословия, благодеяния, иными словами, (сферам) мышления, речи и действия [10].

(26) Четыре ( чахар ) уподобляю четырем элементам, из которых сложен человек, и четырем сторонам света: востоку, западу, югу и северу.

(27) Пять ( пандж ) уподобляю пяти светящим объектам: солнцу, луне, звезде, огню и сиянию, идущему с неба.

(28) Шесть ( шаш ) уподобляю шести дням Гаханбара, в которые было совершено творение [11].

(29) «Расстановку камней на доске нардов я уподобляю тому, как господь Ормазд дал (каждое) творение земному миру.

(30) Вращение и возвращение камней с помощью костей уподобляю тому, как человек в земном мире постоянно связан с небесными силами ( мэноган ), он движется и передвигается под влиянием семи (планет) [12]и двенадцати (зодиакальных созвездий). При возможности они бьют друг друга и вытесняют подобно тому, как люди в земном мире побивают друг друга.

(31) И когда с помощью костей все (камни) вытесняются, это напоминает людей, которые все так или иначе оставляют этот земной мир. Когда же (камни) ставятся вторично, это напоминает людей, которые при воскресении из мертвых ( рист-ахэз ) вновь оживают».

(32) Когда царь царей выслушал эти слова, обрадовался и приказал приготовить подобающим образом двенадцать тысяч тазийских [13]коней, всех одной масти, убранных золотом и жемчугом; двенадцать тысяч избранных юношей Эранской страны; двенадцать тысяч доспехов семисложных; двенадцать тысяч булатных мечей кованых по-индийски; двенадцать тысяч поясов с семью камнями; и все остальное, что необходимо для двенадцати тысяч людей и коней.

(33) Назначил он над ними начальником Вузург-Михра, сына Бохтака, и в назначенное время благополучно и с помощью бога отправил в Индию.

(34) Когда великий государь и царь индийский Сачидхарм увидел (игру) такого рода, то попросил у Вузург-Михра, сына Бохтака, сорок дней времени.

(35) Никого из ученых Индии не оказалось, кто смог бы раскрыть правила игры в нарды.

(36) Тогда Вузург-Михр повторно взыскал с Сачидхарма столько же много дани и подати, и благополучно и с великой славой вернулся в Эранскую страну.

(37) Объяснение сути шахмат заключается в том, что силой ума, и как было сказано мудрецами, и разумом победа одерживается, так что основы этой игры познаются разумом.

(38) Игра в шахматы заключается во внимании и стремлении к сохранению своих фигур, в большом стремлении взять фигуру другого, и в отказе от нечестной игры в надежде взять фигуру другого. (Следует) использовать всегда одну фигуру, а остальные держать в запасе, довольно внимательно следить за игрой и учитывать все то, о чем написано в «Книге установлений» ( Эвэн-намаг ) [14].

Закончена в здравии и радости.

1 Хосров I Аноширван (сын Кавада) – иранский царь из династии Сасанидов, правил в Иране с 531 по 579 гг.

2 Сачидхарм – предположительно имя царя, правившего в VI веке на севере Индии в Каннаудже (город в современном штате Уттар Прадеш). По иному прочтению – Девсарм, или Девасарм.

3 Эранская страна, Эран – среднеперсидское название Ирана, бытовавшее до завоевания Ирана арабами в VII веке.