Юлий Фирмик Матерн - Учение (Mathesis) в VIII книгах (книги I и II)

3. Другой человек, известный всем, как невиновный упал на вытянутый меч. Один человек — честный, сдержанный, благопристойный, чьим образом жизни всегда восхищались — бросился со скалы. Праведник поддерживает свою жизнь, как жалкий нищий, а другой запятнанный, всем известными преступлениями, наживает самые высокие почести. Посмотрите, как морской разбойник, после убийства невинных, заключает в свои кровавые объятия своих детей. Другой, невинный в совершении преступления, разлучён со своей семьёй боевыми действиями.

4. Чему мы приписываем всё это? Кто позволяет этим вещам случаться? Кому разрешено иметь такую большую власть над нами? Подай нам свою руку на некоторое время и воздержись от аргументов. Вскоре Вы сможете согласиться, что всё, что является камнем преткновения и слабостью смертных определяется возможностью движения планет.

5. Что мы можем сказать о почестях грешника и бегстве и изгнании добродетельного? Видим, что человек запятнанный проявлением рабовладения, кто покрывает непристойностью и позором свою семью, обладает консульской властью. Тем временем один из благородных кровей лишён почестей, которые ему надлежат. Один без признаков заслуг в раннем возрасте безудержно продвигается к всевозможным должностям. Другой, измотанный старостью после нереализованной жизни, только теперь начинает политическую карьеру.

6. По какой причине старик задержался; что вело молодого человека к такой удачливой карьере? Что, кроме силы, мы говорим, относящейся к Судьбе, вызванной в игру движениями звёзд.

7. Что я могу сказать в этот момент об осуждении порочных грехов? Только то, что Вы говорили: «Часто, с общего согласия, мы видим наказания, причинённые невинным людям».

8. Известного человека, самого мудрого из Афинян, кто своей жизнью и добродетельностью получил звание «Мудрец», привёл в изгнание неудачный бросок черепка [12] Аристид , государственный деятель и полководец, был подвергнут остракизму в 482 году да н. э. и сослан. Избирательные бюллетени были гончарные черепки с нацарапанными на них именами. Плутарх подробно излагает ( Aristides , VII, 5–6), что неграмотный крестьянин попросил Аристида пометить для него свой бюллетень «Аристид», что Аристид и исполнил; это один из случаев, способствующий его прозвищу «Справедливый». Фактически избирательный бюллетень черепок, имеющий некое имя Аристид, был найден при раскопках Афинской Агоры (см. М. Lang, The Athenian Citizen , 1960, fig. 27). . Или возьмём случай Сократа. Божественное свидетельство удостоверяет его мудрость, и его поступки создали благочестивое учение бога и человека. В конце концов, погубленный ложными обвинениями, предательством, он поддался суровой власти его судей.

9. Сколько раз Фортуна делала Алкивида полководцем? Сколько раз изгоняла? Что мы можем сказать относительно такой судьбы? Алкивид обучался благочестивому учению Сократа и страдал из-за невоенной силы. Хотя он всегда вёл свою армию успешно, он не смог отклонить враждебность Фортуны. Но некоторые говорят, что он был пленником развращённых желаний и, именно его надменная самонадеянность сбила его с пути. (Позвольте нам пренебречь им, с тем, чтобы не ослабить наш довод.) Позвольте нам вместо этого предложить другой пример, который вынудит Вас согласиться.

10. Судьба предала даже Платона. Он передал учение богоподобной души тиранической власти Дионисия. Но если этого было недостаточно, обратимся к бедствиям Пифагора. Какой это был человек знает каждый. И люди и боги одобряли его достоинство, знание и мудрость.

11. Он обучал всем предметам, даже самым отвлечённым. Для завершения своего обучения, он изучил чужеземные доктрины и проник во все тайны мудрости. Он был первым или, скорее, единственным, всё еще живущим в бренном земном теле, открывший природу и происхождение Всевидящей Воли и Божественной Силы. Он это сделал благодаря своей поразительной способности сосредоточения. Он следовал за этой Всевидящей Волей все дни своей жизни. Хотя его разум был очищен от всей бренности, хотя предрасположен к добродетели в жизни, всё же безжалостное решение его сограждан изгнало его.

12. Спасаясь от своего отечества и всей Греции, он вначале переправился в чужеземные страны. В изгнании он жил в Сибарисе и Кротоне. Фортуна не держало его там долгое время. Он бродил, как беглец через Локри, Таренту, почти каждый берег Италии. В конце концов, вместе с толпой бедолаг, он был окружен гневным огнём и убит.