Admin - i aac1e39a59aada53

"Расчеловечивание как высшая стадия гуманизма"... Что-то из основ диалектики. Не то: "переход количества в качество". Не то: "единство и борьба противоположностей". Хотя, на мой вкус - "утрата чувства меры", потеря "высшего из благ, которые даруют бессмертные боги - смертным людям".

Разрушение связей, упрощение систем, нарастание энтропии... Одноранговая сеть, в которой избыточны уже и горизонтальные связи между узлами.

В "Святой Руси" всего этого пока нет. Здесь все - просто хотят выжить. Просто "жить" здесь - очень непросто. От трети до двух третей детей умирает до 5 лет, средний возраст смерти взрослого мужчины - 39 лет, женщины - 32. Каждое десятилетие - тотальные голодовки, эпидемии. Пожары, наводнения, войны... В перерывах - спорадически размножаются.

Ну что тут непонятного?! Нет, спорами на Руси не размножаются. Я о людях. Хотя, конечно, спорят иногда до крови. Я о размножении. Делают это быстро, споро. "И дело спорится у них". Поэтому - "спорадически".

Третий инстинкт - социализация. С социализацией здесь жёстко: социальный статус задаётся ещё до рождения и регламентно меняется с возрастом.

Пётр Великий, обламывая родовитых, требовал, чтобы все начинали службу с чина рядового солдата. Дворяне, верноподданно исполняя государев указ, при первых же признаках беременности жены записывали будущего отпрыска в полк. Если рождалась девочка - "раб божий по воле господа помре", если мальчик - чин по выслуге лет. Жалование ребёнка получало полковое начальство.

Лично инициированные вариации социализации в "Святой Руси" практически отсутствуют. Основной вопрос к человеку не - "Кто ты?", а - "Чьих ты?". Социум ощущается непрерывно. Человек, практически, никогда не остаётся один. В доме, в работе, в движении, в церкви, на отдыхе...

"Я чувствую, друг, как всегда

Твой локоть, а также плечо...".

В огромном, весьма малонаселённом пространстве идёт непрерывная "толкотня локтями". Непрерывная "борьба за место под солнцем" в рамках собственной социальной группы. Дай слабину - очередной покос тебе общество выделит в таких буераках... Таскать - пупок развяжется.

"Проверка на прогиб", на способность защищать занимаемую тобой в социальной иерархии общины позицию - идёт непрерывно. Отсюда бесконечные многочасовые митинги с воплями при каждом крестьянском сходе при распределении, например, очереди на исполнение любой повинности.

Основа исконно-посконного мироощущения: демократия с мордобоем без регламента до консенсуса.

Эпизод из русской классики: Сибирь, тракт, ямское село, лютый мороз.

-- Мужики! Там человек на дороге. Надо съездить - замёрзнет же!

Консенсус по теме - кому именно ехать? - достигнут к утру следующего дня:

-- Никому. Замёрз уже, поди.

Энгельгардт, говоря о рассказе Успенского "Обоз" прав:

"...рассказ грешит тем, что читатель, незнакомый с народом, выносит впечатление о совершенной бестолковости, глупости изображенных в рассказе мужиков-извозчиков. Но подождите конца, посмотрите, как сделан расчет, и вы увидите, к какому результату привели эти бестолковые крики и споры, - земля окажется разделенною так верно, что и землемер лучше не разделит".

Такое восторженное умиление демократичностью, "консенсусностью" и разумностью русского мира или украинской громады звучит и у идеологов народовольцев.

Ключевое слово здесь: "подождите". "Фактор времени" - не учитывается. "Дорога ложка к обеду" - русская народная мудрость. А вот в остальных, "не-обеденных" процессах... Отношение к времени, как очень важному, постоянно дефицитному ресурсу... У нас - Восток. Из планирования - "иншалла". "Достижение консенсуса" - антагонист "исполнения действия". Какая пропорция смеси этих сущностей наиболее эффективно приводит к цели... зависит от конкретных условий. Раз в год можно убить три дня на консенсусный раздел земли.

Забавно, что тот же Энгельгардт очень раздражённо, с точностью до копейки, считает свои убытки от плохо организованной мобилизации конского состава во время турецкой войны, от потерянного своего времени, но считать убытки крестьян вот от этого "подождите конца" - напрочь не хочет.

У меня "консенсус" постепенно выдавливается "иерархичностью". Отнюдь не всегда грубой силой. Есть и поинтереснее способы.

Вы думаете - мужик надорвётся привезти пару стволов с лесосеки на лесопилку? Нет, конечно. Но он будет упорно, вплоть до драки с топорами, доказывать, что очередь - не его, а соседа. Просто потому, что ему показалось, что "несправедливо". Он до крови биться будет "за правду" в своём понимании. А вот предложи ему поработать поезжанином на свадьбу, тоже с лошадью и с санями... это - честь, это - статусно. Хотя по потраченному времени и силам - куда как больше.